《疾病的希望：身心整合的療癒力量》(已絕版)

這是一本針對疾病意義提出全新解讀觀點的書。有別於正統醫學的症狀處理，以及自然醫學的健身預防之道，作者強調疾病乃是生命無可逃避的本質，是二元對立衝突的人類心識陰影，在生理層面上的對應呈現。因此，說我們染患疾病的描述是不正確的，因為我們本身便是疾病。雖然這絕不是一個容易為人接受的觀點，但的確是邁向靈性完整覺知路上發人省思、令人動容的諍言。老子曾言：「夫唯病病，是以不病。」能夠正視疾病，痛予針貶者，才能真正的免除疾病。

然而，我們要如何才能達到「正確」看待疾病的境地呢？在現代高齡化與高度醫療化的社會脈絡中，對抗疾病與養身健體似乎已經成為一種時尚。在這樣的氛圍下，疾病成為人類不受歡迎的敵人，自然是天經地義的事。但是另一方面，當我們投注龐大的醫療資源與心力在對抗疾病的同時，可曾有過這樣的人文反省：「如同死亡的不可必避免一般，疾病也是人類無所遁逃的宿命。」當我們殫精竭慮、不計一切地想要擺脫疾病的同時，個別的疾病症狀或許得到某種程度的緩解或暫時的治癒，但是整體而言，疾病並未隨著醫療技術的進步而消滅或減少，只是以不同的形式展現出來罷了，而且每個人最終也將被疾病(狹義的或廣義的)擊倒。這個宏觀的真實圖象強化了我們內在的深層焦慮，也使我們在精神上因承擔無比的重荷，而付出慘痛的代價。榮格(C. G. Jung) 形容現代人的恐癌症候群，猶如原初部落族群懼怕精靈鬼魅附身一般，所暴露者正是吾人在心靈層次面對疾病時束手無策的窘境。

就是在這個認識的環節上，作者要我們反轉心念，把疾病看成是人類最誠實的朋友，以及心靈啟示的導師。這令我自然地聯想到闡揚大乘佛教觀點最淋漓盡致的《維摩詰經》中，有關維摩詰大士「示疾」的那段故事。佛陀遣弟子舍利佛前往維摩詰居處「問疾」。從尋常人的修行觀點看來，由於維摩詰居士修行境地極高，為何會身染疾病，舍利佛亦頗為不解，故而問之。維摩詰的回應是「因為眾生有病」。但「你維摩詰的修行難道不能超越常人的疾病侵擾嗎？」「如果不能，則修行何益？」我們或許會有這樣的疑惑。但是，從大乘佛教「空有不二」的立場而言，這個看法本身因為製造了「健康─疾病」、「世俗─超越」、「眾生─佛陀」等二元對立的衝突，本身就是「病態的」，也是世間一切疾病的根源。換言之，正因為我們人類做為必朽的有限存在，無明地希冀成就無限的超越境界，於是乎使自己繫縛在心理投射出的「健康」、「永恆」等虛妄影象上，而沒有看到在當下追求的一念中所造成的心識分裂狀態，才是人類真正需要克服的疾病。療癒之道在於徹底接納對立面、陰影面的疾病，邁向心靈的統整合一，此所以維摩詰「示疾」而無病，眾生意圖「去病」而仍百病叢生。

本書第一部份的論理基本上就在解析上述的另類疾病觀點，第二部份則是在這個理解的基礎上，鉅細靡遺地描繪常見疾病症狀的可能象徵意義，引領讀者經由整合個人心識陰影的療癒修練，踏入生命存在的靈性昇華場域。作者通篇論述的精義似在於：(1)呈現疾病症狀的意義(meaning)；(2)疾病意義的把握關鍵在於象徵解讀(symbolic reading)能力的培養；(3)疾病象徵意義的領略即是精神轉化(spiritual transformation)的具體實現。以下分就這三個層面的基本課題與內涵說明之。

首先，我們必須了解在人類生命經驗的構成中，有客觀事實與主觀意義這兩個層面的區分。疾病做為人類生命經驗的一環，自然也不例外。疾病(disease)客觀呈現的生理症狀與個人主觀的生病(illness)體驗意義，其實是同時並存的。作者在書中明確地表示，突顯疾病的意義不在於否定生理症狀的事實，也不是要眾人漠視醫療與養生的功能，而是為了喚醒常人「洞觀」生理症狀背後的心靈意義層面，以及兩者之間平行對應的關聯。意義治療學(logotherapy)的創始人法蘭可(Viktor E. Frankl)說：「人是意義的動物」，對於以化約的因果關係與機械觀點來呈現人之特質的說法，特別嗤之以鼻。此外，從現代現象學到詮釋學的理論與應用研究發展脈絡中，也可以看出學界對主體意義經驗核心之意向結構描寫的日益重視。無論就意義在人類生活經驗中的不可替代性，以及彌補當代科技理性影響下的意義真空而言，顯揚疾病探討的意義層面，確實具有平衡時代偏頗，使趨向完整心靈療癒的意義。

然而，肯定疾病意義的探索與觀照，終究只是起步而已。在疾病意義探索的道路上，我們亟需學習開拓詮釋與象徵解讀的能力。這種對各類疾病所做的象徵解讀，乃是全書的精要所在，也是最值得讀者反思學習之處。但是象徵解讀的能力，畢竟需要針對認識慣性做根本的調整，長期涵養之餘，方期有成。用作者的解釋方式來說，這個過程從習於理性、抽象、分類的左腦思考模式，轉換到擅以圖像、類比與象徵整體把握經驗的右腦思考模式，並進一步統合這兩者之間的差異，使之並存無礙。或者用深層心理學的術語來說，就是意識與潛意識進行無盡整合的歷程。其實，在吾人的生活世界中，無論是夢境意義的體悟、生活原型角色的調適、敘事的隱喻解讀，以及神話世界的意義賦予，都涉及到象徵理解的深度。本書的創意在於，生理層次的病症，亦有其象徵層次的意含，且關涉到心靈的成長與疾病的療癒。

最後，在疾病療癒的過程中，往往伴隨出現的心靈成長或精神轉化現象，本書雖然奠定了若干討論的基礎，但並未成為本書深入探究的焦點。有關這方面的討論，往往與自我超越(self-transcendence)、靈性再生(spiritual rebirth)或復活、神聖空間(sacred space)的創造、高峰經驗(peak experience)的遭逢等宗教學和心理學的概念密切相關。特別是在絕症病患的臨終情境中，此一精神轉化的挑戰更是明顯。針對這點，本書作者所欲表達的是，倘若我們能夠解讀出吾人疾病症狀的象徵意義來，則精神的轉化必然發生。我們也可以反過來說，個人唯有在尋求精神轉化的前提下，疾病的象徵意義也才有被彰顯的可能。

從疾病象徵意義的解讀出發，以了解吾人生命存在的有限性，我相信，死亡的超越之道亦已涵納其中了。