佛法不離世間覺
書序作者：鄭振煌（慧炬出版社社長） 宗教與生計、生活、生命、生死等四生的關係非常密切。宗教的基礎是倫理，可以指導生計和生活的原則；宗教的目標是解脫，須透過生命的昇華和生死的超越。宗教原是為服務人生而存在的，神聖的出世境界必須建立在世俗的日常生活之上，此即禪宗六祖惠能「佛法不離世間覺」，太虛大師「人成即佛成」的精義。
世俗是二元、衝突、對立、痛苦的，出世則是一如、和諧、平等、祥和的。為著解決世俗和出世之間的矛盾，佛法提出二諦說，誠如龍樹所示：「諸佛依二諦，為眾生說法；一以世俗諦，二第一義諦。若人不能知，分別於二諦，則於深佛法，不知真實義。若不依俗諦，不得第一義；不得第一義，則不得涅槃。」世俗諦萬象森羅，紛然雜沓，第一義諦平等不二，寂靜空靈。世俗諦約相說，第一義諦約性說。遣相蕩執，則入空性；空生大用，則出萬有。空有不二，理事圓融，才是至真至善至美的境界。
本書依於佛法的世俗諦，討論佛法的身心疾病治療功能。作者屬於西藏佛教寧瑪巴大圓滿系統，故所言皆是大圓滿教法。大圓滿教法肯定眾生皆有「本自具足，本自清淨，本不生滅，本不動搖，能生萬法」的佛性，佛性真空故能緣起妙有。眾生無明，妄起造作，因而受苦輪迴，只要安住當下一念清淨，即可遠離煩惱，解脫痛苦。
大圓滿法的治療能量，便是那無邊無際，全體大用的佛性（或稱心性）。修行便是在顯發此佛性，常保真如平等。修行的不二法門是禪定，禪定的祕訣在觀想，藉觀想來淨化內外身心，則能證悟智慧，彰顯大慈大悲。
本書特色在提供簡易可行的實修方法，如自我暗示、觀想光、觀想治療能量波、觀想藥師佛、觀想上師、持咒、觀想音聲等，皆有莫大功效，助益行者，非常可貴。
我曾翻譯作者的《心靈神醫》，頗得廣大讀者迴響，今再拜讀本書於中譯本付梓之前，深感佛法博大精深，若能體會其奧義，深入淺出，則不僅能徹底解決生命、生死大事，更能於現實生計、生活多所裨益。有志宏法利生者，宜深思焉！ |
