心靈工坊 《禮讚佛洛伊德》著名美國女詩人希爾達.杜利特的私人手記,最迷人的佛洛伊德傳記文學
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延伸閱讀:
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《生命史學》

《臨終心理與陪伴研究》

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《詮釋現象心理學》

《生死學十四講》

Fourteen Lessons of Living with Death
 
作者:余德慧(Yee Der-Huey)、石佳儀(Shih Chia-Yi)
書系:Master 008
定價:280 元
頁數:240 頁
出版日期:2003 年 01 月 15 日
ISBN:9789572808474
 
特別推薦:林欣榮,慧開法師,蔡昌雄,蔡錚雲,陳福濱,吳庶深
 
第十二講 瀕臨之心的修行路

有時我們會覺得,人的「活著」並不是一個固定的東西,在生命歷程中,不論走到何處都會黏上某些東西,那些黏附的東西會構成複雜的生命整體。雖然現在看起來,今天的你跟明天的你差不多一樣,可是事實上你的「活著」本身卻是不一樣的。一場轟轟烈烈的戀愛,一次與親人離別的過程,這些經驗會成為你「活著」的一個狀態。

人因失親而哭,因為失親會活生生地從人活著的感覺裡,把原本跟已逝親人在一起的部分扯開。如果那個人一直跟你在一起,你不會想念他;直到那人不在之後,當他從你「活著」的整體中扯離的時候,他才會像夢一般地出現,而你的思念是從他離開的那一剎那開始。如果當初跟他在一起非常快樂甜蜜,一旦他離開,你會非常痛苦。在一起的快樂中,埋藏著一個令我們害怕的狀態,害怕著對方離開。

沒有理由,就認了這個人

我跟前妻離婚是十幾年前的事,最近有一回在夢中,我夢見帶著太太到處尋覓房子,找到一間木製屋後,上了二樓我跟太太說:「我們住這裡好不好?」太太說︰「好。」我看她一眼,突然嚇了一跳,夢中的人竟是我前妻。我醒過來後,看見我太太躺在旁邊。

這個夢並不意味我偷偷地想念前妻,我想,緣盡情已了,想念的部分應該是沒有了。可是很顯然地,我無條件地認她當作我太太這事情是真實的存在。也就是說,她從來沒有離開過我,雖然我們有手續上的離婚,但那顯然只是世間的一樁事情。真正的關鍵很可能是,不論你如何恨她,或是永不跟她來往,她依舊黏貼在你「活著」的整體中。作夢很容易出現這種現象,在夢中,我們會毫無條件毫不考慮地認某人。

這世界上每個人可能各有一種「活著」的顏色,在各種顏色中,你會自動去「認」某些人(沾黏),「認」他為你最親的人,或者是「認」他為不親的人。你找不到理由解釋為什麼不喜歡某個人,也說不上為什麼喜歡另外一個人。很多人會用星座或性格來開解,其實我不太用這種解釋系統。我的想法,就好比前面曾說過的,我這個人比較偏水,每次一聽到雨聲,人就立刻興奮起來。

人的身體會對某些東西不自主地親和,比如對雨、對味道。這種親和的作用並不是罕見的事情。人各有各的喜歡和不喜歡。有些人討厭熱鬧,有些人喜歡熱鬧。有些人喜歡做官,有些人卻喜歡平平淡淡的,感情越單純越覺舒適。人的「活著」,除了肉體,有更多的東西在其中。

在生死學中,當我們談人的「活著」時,面臨了一個很大的困難。回到活著的氛圍來看,當爸爸媽媽跟我們在一起而構成我們活著的一部分的時候,只要我們還活著,就會希望他們也活著。只當他們也活著,我們跟他們的關係才能維持、互動。我們希望永遠活著,平平安安地,可是偏偏交織成我們「活著」的各種關係會斷掉,甚至到頭來我們自己的生命也會斷掉。

在斷裂和連續之間過活

「活著」本身是一個連續狀態,但是我們真正的處境卻是隨時都可能面臨死亡的斷裂。連續的存在體與將來可能面臨的斷裂,形成很大的緊張衝突。這種緊張和衝突會使人們產生兩種反應。

第一個反應是躲到永遠活著的信念中,而不管死亡如何地窺視我們。這就好比在狂風暴雨的夜裡,躲在屋內,將棉被蓋好,紅豆湯煮熱,什麼都不想,不想爸爸媽媽會過世這事實。這種「連續論者」告訴我們活著的方法,就是活在當下。若你想要用這個策略來活的話,最好就只活在當下。一般的心理學家,也會教大家活在當下。

第二個反應是,既然人的「活著」必然會遭遇斷裂與死亡,那麼我們就應該徹底瞭解「道」。意即,我們不要投入到世界中,這個世界對我們來講是沒有意義的,因而我們應該離開紅塵出家。但這樣的生活方式對多數人而言是做不到的。

不管是躲在安全的洞穴裡不肯出來,或是貫徹到一個真理中過著宗教人的生活,都是極端。我們一般人是活在兩端之間。如果我們已經看出人必然會遭逢斷裂,但我們又以連續的姿態活著,那麼,我們有沒有可能既不走斷裂的路,也不走連續的路,而活在一種過活的狀態中?在這種狀態底下,將斷裂的感覺以及連續的感覺同時納進來?意即,不把「一切皆空」當作生命的全部,也不把「生命要永永遠遠」當作一切。

一個人要從以為自己可以永永遠遠活著,移動到意會死亡的靠近,有一個基本條件——他本身面臨到類似於死亡的破裂處境,且對這個處境採取了不逃避的態度。如果他不離開自認為是傷害的經驗,而去感覺那種傷害經驗,那麼,他的經驗會開始深化。也就是說,如果你在某種困難危急的狀態中,不採用逃離的方式,而直接了當去經驗那種感覺,並且讓自己保持在那種感覺狀態時,你將會自動移位,離開「永生不死」的信念。 .....

(本篇未完,全文請參照原書)

 
 
 
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