心靈工坊 一一擬爾劇團∼【斷捨離】迷你工作坊──斷癮(10/13)、捨情(11/10)、離境(12/08)
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延伸閱讀:
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《無盡的療癒:身心覺察的禪定練習》

《當下,繁花盛開》

Wherever You Go, There You Are: Mindfulness Meditation In Everyday Life
 
作者:喬•卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)
譯者:雷叔雲
書系:Holistic 039
定價:300 元
頁數:272 頁
出版日期:2008 年 03 月 28 日
ISBN:9789866782237
 
特別推薦:自鼐法師、呂旭亞、胡因夢、蔡昌雄、鄭振煌
 
第二部 修習的核心 禪坐多久才好?

問:卡巴辛教授,我該禪坐多久?
答:我怎麼知道?

禪坐多久的問題老是被提出,一開始我們教醫院病人禪修,覺得最好讓他們禪坐一段相對較長的時間,我們既然深信:如果你對人多要求一些,或要他們多要求自己一些,你就得到多一些;如果你只要求一點點,最後也可能只得到一點點。我們要求他們每天在家練習,以四十五分鐘為基準,四十五分鐘似乎夠長,足以進入寂靜,並在一段時間內維持每一剎那的注意力,也許至少體驗到深入的放鬆,感覺到安詳,同時也足夠我們培養更高深的內心狀態──我們通常希望極力避免的,因為它們占據生命,嚴重考驗(當它們還不足以完全將我們淹沒時)保持冷靜和正念的能力。當然,一般出現的的多是無聊、不耐煩、挫折、害怕、焦慮(也會擔心如果你沒有浪費時間來禪修,你可能有更多成就)、幻想、回憶、憤慨、痛苦、疲勞和悲傷。
結果這種直覺沒錯。大部分到我們診所的人,都願意做出極為不易的調整:每天盡量坐四十五分鐘,至少持續八周。許多人踏上新的道路即不再迷路,禪坐不但變得容易,而且變得必要,成為生命的希望。
但這種看待事物的方法有個反面:在某個人生命的某段時間可能略有困難但尚屬可行,但同一個人的另一段時間卻完全不可行。「長」和「短」的觀念充其量是相對的,有小孩的單親媽媽不可能有完整的四十五分鐘做任何事,難道說她就沒資格不能禪修?
若你的生活充滿沒完沒了的危機,或身陷漫無頭緒的人際關係或經濟問題,你可能很難找到心靈的力量來長期禪坐;即使你有時間,也總會有事情跑出插隊,特別是當你想著必須在生活中找到四十五分鐘的淨空才能開始禪坐;又如果與家人擠在一間狹仄的房子裡,禪坐也不會自在,則可能成為每日禪修的障礙。
醫學院學生很難找到固定而長期的時間來從事「無作為」,其他如面對高壓職業、高要求情況的人也很難。只是對禪修感到好奇,卻缺乏強烈動機去突破不方便、時間壓力或對舒適的依戀感的人,也不可能。
對於在生命中尋求平衡的人,一定程度的靈活度不但有益,而且重要。禪修與鐘錶上的時間並無多大關連,禪修五分鐘可能比四十五分鐘以上還要深刻,你努力的誠懇度遠較花多少時間重要,既然我們談的是踏出小時和分鐘的計量,並邁入當下,這完全沒有次元,因此是無限的;所以,如果你有動機修習,即使只一點點,就是重點所在。正念需要點燃並滋養,並防著忙碌生活的強風或躁動苦惱的心影響了它,正如一支小火焰需要遮蔽以擋住狂風的吹襲。
如果你可以正念觀照五分鐘,甚至一開始只有一分鐘,也真的很美好,這意謂你已記得停下來的重要性,以及短暫從「作為」轉移到「成為」的價值。
我們教醫學院的學生禪修,幫助他們處理現今醫學教育中的壓力,甚至於創傷;也指導運動員要像訓練身體一樣訓練內心,使臨場有最佳表現;我們訓練肺結核復健計畫的成員,他們要學禪修和許多其他事物;或讓員工在午餐時間上減壓課,我們都不會堅持四十五分鐘(我們只這樣要求自己的病人,或對已經準備好為自己去深入改變生活方式的人)。相反的,我們要求他們每日坐十五分鐘,或一天兩次,如果做得到的話。
如果你花點時間想一下,我們很少有人──無論我們做什麼,處於什麼情況下──無法在一天二十四小時中找不出一、兩個十五分鐘的時段,如果抽不出十五分鐘,那麼十分鐘、五分鐘也都成。
想像有一條六吋長的線,上面有無窮盡的點,在另一條一吋長的線上也有無窮盡的點,那麼十五分鐘、或十分鐘、或五分鐘、或四十五分鐘會有多少剎那?結果發現:如果在正知中擁抱任何剎那,我們會有很多時間。
有修習的意願,並抓住那個時刻──任何時刻──以內在和外在的姿勢與它全然相遇,就是正念的核心。修習時間長或短都很好,但如果你道路上的挫折感和障礙是龐然大物,時間「長」也不會使修習繁茂;最好以自己的節奏漸進加長時間,總比因為看到的障礙太巨大,而根本沒嚐到正念和寂靜滋味來得好。千里之行始於足下,當我們決心踏出那一步──在這裡係指開始坐下來,即使只是坐上極短的時間──我們便能在任何時刻碰觸到超越時間的永恆,從那裡,所有的助益都將湧出,而且只從那裡。

***
你真心要找我的時候,就會馬上看到我──你會在最微小的時間之屋找到我。---喀比爾

【請試一試】
禪坐不同長度的時間,看會怎樣影響你的修習,是否坐得愈久,專注就下降?你會老是算計還要坐少時間嗎?在某個時間點會覺得不耐煩嗎?心會起反應或著迷嗎?有躁動嗎?焦慮?無聊?時間壓力?想睡?單調?如果你是禪修新手,你是否發現自己說著:「這真是蠢事!」「我做對了嗎?」或「這就是我該感受到的嗎?」
這些感受一開始就跑出來,還是過了一會兒才出現?你能否將它們視為內心狀態?你能只觀察這些狀態,卻不予以評斷,即使是段很短的時間?如果你為它們鋪上一張歡迎的腳踏墊,探究它們的特質,順其自然,你會學到自己是強大而不可動搖的;如果你滋養內心的穩定和平靜,那些原已強大的部分會變得更強。

 
 
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