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第三章
誰怕雙性戀？ 恐雙：異形恐懼症
「『恐同症』和『恐異症』就像是恐懼的野獸，對於同性戀者或異性戀者排拒的行為，將人們分裂為兩個陣營，雙方人馬都對『恐懼』這頭怪獸張牙舞爪，卻餵養它成為穴中巨龍。只有當我們團結起來才能殺死這隻巨龍，屈服於唯一能團結我們的力量（人類天生具有的親密的能力），而不是讓恐懼分裂我們。」
—Fritz Klein，1978
一九七九年雪歌珍妮佛主演的科幻驚聳片「異形」可嚇壞了當時的觀眾，其恐怖之處不僅在於那流著藍色汁液，在太空船上到處竄出的怪物，更嚇人的是，那些異形就在你身體裡不知不覺地繁殖成長著，等待著從你內臟中伺機迸出，而你，或是你身邊最親密的人，有可能就是異形的本身。
對於那些得了恐雙症的人來說，雙性戀者就像是那個「異形」。
異性戀與同性戀必須是壁壘分明的，就像冷戰時期的美國和蘇聯，他們之間的戰線必須是清楚的，兩方陣營的情慾生活不容越界。除了前述雙性戀被認為等同於雜交、腳踏兩條船與性病高危險群之外，引起「恐雙症」更重要的原因是，雙性戀引發了社會的集體焦慮，因為她們挑戰了異╱同二元對立的「單性戀」模式，他們溢出邊界，污染了截然分明的純淨性。換句話說，恐雙症來自於異性戀社會中的恐同症，同志社群中的恐異症。而形同「間諜」或「臥底」的雙性戀者，則成為這個恐懼投射的對象。
學者Jo Eadie引用人類學家Mary Douglas的名著《純潔與危險》（Purity and Danger）中的概念加以延伸，他認為，對雙性戀的焦慮，可被解讀為對「同性戀╱異性戀」這個二元象徵系統崩解的恐懼，雙性戀被的「危險性」來自於，其「污染」了社群在象徵上的「潔淨」。這樣的論述正可以用來解釋雙性戀迷思。有趣的是，同性戀和異性戀有許多觀點不謀而合：「如果你涉入他們之中，你會被轉化（或污染）；他們有可能因另一個性別的人離開你；他們將耗盡同性戀政治的運動能量；他們是愛滋的高危險群；他們的心理情感狀態是不穩定的」
而認為雙性戀是「危險」的，則是來自「疆域」（boundary）的概念。同志社群辛苦打造免於異性戀騷擾的安全（純淨）環境，包括設立同志酒吧、支持團體、生命線或媒體刊物等等，但是，把對於「異性戀體制」的敵意，與「異性戀情慾」混為一談，使得同性戀社群內部萌生一種對於雙性戀者的焦慮，深怕「敵」在我營，恐懼在愛人、朋友甚至自己身上發現「異性戀情慾」。
一本曾被全美大學採用的讀物《女同志入門書》（A Lesbian Primer），從強調女人只愛女人的觀點中延伸，作者莉茲•戴蒙（Liz Diamond）的引述了一位不具名女同志的話，將「女同志」定義為「一個不跟男人上床，認同女人的女人」。作者甚至宣稱：「雙性戀女人事實上根本沒有女同志的基礎」，「雙性戀女人通常並不認同自己為女同志」，而雙性戀「比較是一種性偏好，而非生活形態」，這是因為，雙性戀女人「和男人有性關係，（她們）無法和女同志一樣經歷相同的壓迫」 。
Carol A. Queen則在自傳中鮮活地描述了那種恐懼：「……我正在背叛同志社群的規範，冒著可能被我的心靈歸屬—這個圈子驅出家門的危險，只為了特立獨行。我曾經是同志社群的領導者，在我居住的小城市中，公開露臉的同志之一，我非常擔心會被抓到和某個男同志（或是更糟）上床。在面對曝光恐懼，酷兒唯一可做的，當然，就是出櫃。然而，這個培養勇氣、自我壯大的過程是緩慢的，比起當初離開那個充滿危險、遊戲與過時角色扮演的異性戀社會，我感受到的恐懼要大的多。而更糟的是，即便要出櫃，我的位置到底是什麼呢？」
這樣一個兩難的困境，其實是許多圈內同志的共同經驗。許多雙性戀者早期的自我認同其實是拉子或gay，而正視自己對異性的慾望，讓他們面臨了失去同志認同的困境，許多雙性戀者稱這個過程為「二次出櫃」，被逐出圈子則是可能的風險之一。
關於雙性戀者在象徵和實際的層面上，被排除在同性戀以外，Eadie舉了個很好的例子：九○年代初期要進入英國曼徹斯特的同性戀酒吧，你必須回答你是否是男╱女同性戀，雙性戀者是被拒絕進場的。此外，當地的同性戀熱線服務，通常婉拒雙性戀者的求助，原因是，雙性戀的經驗被認為「太棘手」，他們缺乏這樣的經驗因此無法處理。在Eadie看來，這些都代表圈內極大的焦慮，而焦慮的原因很簡單：如果這不是兩個壁壘分明的團體，如果我們和異性戀並非那麼「不一樣」該怎麼辦？如果那個驅魔儀式失敗怎麼辦？如果敵人從內部爆發——如同電影「異形」那樣怎麼辦？
而這個「淨化驅魔」的過程包括，排除掉有擁有異性戀婚姻或有孩子的男女同志，或與異性發生性關係的同志。這些行為都可被視為同志世界遭到異性戀意識型態「入侵」、「污染」的表現，因此必須被驅逐或忽視。
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