窗開了，風就吹進來
書序作者：雷叔雲 佩瑪．丘卓是甘波修道院（Gampo Abbey）的導師，修道院位於加拿大新斯科夏省的布里敦角島（Cape Breton Island, Nova Scotia）上，矗立在兩百英尺高的崖頂，俯瞰著清麗的聖羅倫斯灣（Gulf of St. Lawrence），是她的根本上師丘揚創巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche）為西方藏傳佛教修行人所創立的寺院，也是香巴拉傳承的道場。她的著作《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《與無常共處》、《不逃避的智慧》、《生命不再等待》、《無怨悔的世界：學習心靈安住的智慧》，莫不以溫柔卻明快的言語風格直入修行的各個面向，已為中文讀者所熟悉，她另有多套英語開示音碟，並未譯成中文。這本薄薄的小書係根據一套名為「脫身」（Getting Unstuck）的音碟整理出來，仍延續她一貫的說法風格，主題則緊扣「執著」和「放下執著」，全書以佛陀、作者的老師丘揚創巴仁波切和吉噶康楚仁波切（Dzigar Kongtrul Rinpoche）的法教，加上她的親身體驗，串成執著的面面觀。
執著三療程
解讀此處所說的執著，可說對應於「十二緣起」中的「貪」「愛」「執」和「取」的階段。這些字詞若聽起來太抽象，用藏文來說就是shenpa，有「上鉤」之意，說得更精確些，該是自願上鉤吧。如果還嫌遙遠了些，兩位仁波切又用觸摸毒葛（poison ivy）而引起的「癢」和「抓癢」為喻，我們雖不見得碰過毒葛，但癢的感覺多少是熟悉的。治癢有一個過程。
我們抓癢，原圖止癢，結果在短線的緩解之後，發現癢反而變本加厲，這就是書中提到的第一個療程「發現上鉤」。
一旦承認自己有個罩門，於是我們願意接受治療，遵從醫囑而禪修，學著安住在癢和抓癢的衝動當中，度過短暫的不適卻不去抓。為什麼能不抓呢？竅門在於停下來，慢下來，保持清醒，不黏著，不逃開，不抗拒，不發洩，不壓抑，不和稀泥，也不糊里糊塗，反去細密觀察那感受，貼近它，和它做朋友，和它同在，在慣性反應和當下醒覺之間造成一個暫時性的反差，便打斷了舊有的連鎖反應，這即是第二個療程「暫停下來」，是對當下一切完全的接納，完全的開放。一行禪師（Thich Nhat Hanh）和南傳上座部老師稱此為正念的修行（mindfulness practice）。
於是，癢和抓癢的衝動都因缺乏慣性的餵養而同時凋萎。於是我們帶著這一份放鬆而警醒的正念，接著做原來的事或該做的事，一失了念，再溫柔地重返當下。這是第三個療程「放鬆，邁步向前」，便開始了藏文所說的shenluk，也就是「脫鉤」。這並不是擺脫人事物本身，而是鬆脫黏附其上的執著，所謂「但除其病，而不除法」。書中最動人的例子，莫過於第七章中達賴喇嘛如何與他無心之失所造成的遺憾同在，卻不沉淪其中，仍能繼續全心救度眾生。
執著放下，眼界大不同
執著會以不同的面目出現，譬如我們遇順境就歡喜不迭，對逆境則避之唯恐不及，但如果鬆脫了自我中心的執著，順境和逆境便顯現出一層不同的意義。丘揚創巴仁波切說，理想的心靈旅程需要在「輝煌」和「苦難」之間取得平衡。如果全是輝煌，容易傲慢，和人類的痛苦完全失聯。如果都是苦難，從未增長智慧和喜悅，則易沮喪，乾脆放棄。
修行無論是順是逆，喜悅都讓我們走得更遠。吉噶康楚仁波切教我們注視正念的時刻，他說，只要注意到自己仍念著當初的發願，即使時間很短，都會為之喜悅；只要一注意到自己完全忘失了發願，也會因慶幸看到這個情形而感到喜悅。
放開，就開放了
本書第一章到第七章大體是有關個人的脫鉤，或者說如何揭開個人的開放、智慧和溫暖，第八章到第十章則漸漸進入幫助他人和整個世界。這並不是說個人和整體是兩回事，或者說先求個人的快樂，再進求整體的快樂，應該說是，個人的脫鉤從一開頭就不是為了自己，「為自己」恰恰是痛苦的開始；然而，若發下宏願為他人脫鉤，卻懵然不知自己仍在鉤絆當中，仍在不自覺地壯大「自我」、加強執著，便只會增生更多的糾纏和痛苦。因此，我們不會質疑菩薩道何以花這麼多力氣來探討個人的執著。
東南亞一帶的人誘捕猴子不過用個普通的木製小箱，上開小洞，猴子伸手進去取又香又甜的香蕉，手一握起就再也拿不出來了，殊不知，只要鬆手，放開香蕉，牠就完全自由了。如果我們曾經這麼痛苦而恐慌地卡在陷阱中，後來卻能捨棄執著而脫身，就能對每個人上鉤的痛苦和脫鉤的快樂感同身受，故事各別，而感受則一，這是同理心的運作。然而，自己和他人、個體和整體並非截然的二分法，若頭皮癢了，手不是立即奔赴馳援嗎？若腳鉤住了，身體其他部分也不得安適。書中教導的兩個重要的方法：慈悲安住和施受法，不僅是同理心的落實，而且焦點完全放在他人的快樂上面。弔詭的是，我們不求一己的快樂，最後竟獲得了快樂，同時他人也得到了快樂，能說不是雙贏？
打開窗，讓風吹進來
開放、智慧和溫暖無法製造，不需要特地做什麼，反而是不做什麼，正所謂「為學日增，為道日損」。丘揚創巴仁波切說：「開放就像風，如果你打開門窗，風一定會吹進來。」這只是自然的規律。如果我們正好奇自己為什麼抓癢抓個不停，或者已經知道不該抓，卻還忍不住去抓，這份開示正是教我們在那亂哄哄或熱烘烘的時刻，或那又紅又腫又灼熱的當兒，敞開一個間隙，只是停下觀察，只是發現，一如佛陀當年。那麼，智慧和慈悲的涼風便習習地吹進來了。
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