心靈工坊 2024/04/03~08/28 Irene Freeden & Meg Harris Williams【後克萊恩學派理論、臨床及討論26講】zoom授課
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Serenite: 25 histoires d’equilibre interieur
 
作者:克里斯多夫•安德烈Christophe Andre
譯者:慕百合
書系:Holistic 93
定價:260 元
頁數:192 頁
出版日期:2014 年 08 月 08 日
ISBN:9789863570080
 
特別推薦:王浩威、林朝誠、林奕廷、陳德中、莊凱迪、賴佩霞、謝文宜 聯合推薦(按姓氏筆劃排列)
 
自我疼惜

幾年前,你糊里糊塗地摔斷了手。當然,傷這裡、斷那裡總是倒楣的。可是那回真是夠絕的:發生在一個星期天的晚上,就在自己家裡,你穿著襪子跑步上樓,手裡拿著東西,心裡想著別的事情(其實,是在想第二天的工作)。就這麼滑了一跤,你聽到斷裂的聲音,一陣劇烈的疼痛。當場你馬上就知道摔斷了。

你很清楚記得,你的第一反應並不是趕緊照顧自己,而是駡自己白痴。然後看著腦海裡湧現起種種隨之而來的麻煩,因為這該死的骨折(而且還是右手),所有的事情都沒法做了。「手邊所有的工作,還有所有即將來臨的工作,都該怎麼辦呢?真是一場災難,不可能有比現在更糟糕的時刻了……」你很煩惱,覺得自己可憐又愚蠢,感到既傷心又憤怒。

接下來的幾天,你都帶著病懨和敵視自己的情緒。直到明白骨折帶來的這一切不便都將迎刃而解,甚至確定自己(當然!)能夠倖存下來,你才開始面對問題。接著一切都進展得非常快。你還記得拆除石膏的那天,你也記得能夠再次兩手活動自如的幸福感覺。

今天回想起來,當時看待(或者應該說,不願意接受)這骨折事件時,真覺得自己有點傻。那些無濟於事的憤怒、那些跟自己過不去的愚蠢怨懟。真是沒用。你不斷地重覆著這些話,像是要說服自己。你仍然不明白為什麼同時讓自己面對雙重煎熬,承受骨折之痛的同時還要擔心受怕。你想知道為什麼,每次有麻煩的時候,總是先把一切加諸在自己身上。在睜大眼睛看清事情並採取行動之前,甚至知道一切都將好轉而且自己也能安然度過之前,你竟然先是痛斥自己、嚇唬自己。你應該明白,必須要愛自己一點,尤其是在遇到問題的時候,而不只是在當一切都順遂成功的時候……

自我疼惜就是關注自己的痛苦,而不是忽略;是希望減輕痛苦,而不是自我懲罰或自甘墮落;是善待自己、理解自己,而不是與自己保持距離,甚至以強硬、輕視或暴力的方式對待自己。有些病患,在我們建議他們要疼惜自己的時候,擔心會不會因此失去行動力,或者變得自我滿足,甚至自憐?不會的,其實這完全是另一回事……

在我們研究自我疼惜機制的時候,發現了以下幾點:一、自我疼惜是建立在接受失敗或困難的態度上。我們並不會將這些失敗或困難視為醜聞、災難或無能的證明,而是將這些視為正常生活中不可避免的事件,僅僅必須以最好的態度去面對。在這層意義上,自我疼惜就不同於自憐,後者觀念失衡,總認為自己是遭受不公平厄運的可憐人。二、由此可見,自我疼惜也更容易讓我們感受到與其他人的強烈聯結,有助於視個人的苦難為人類的共同經驗,比如,會想到「發生在我身上的事情,必然已經發生或者也將會發生在其他人身上」。想到這些,雖然不能消除自己的苦惱,卻可以使我們藉由集體的承擔而走向柔和、慰藉之途,進而找尋解決之道。

自我疼惜也會促使我們尋求幫助或安慰,而不只是抱怨或自我懲罰。所以,自我疼惜是我們內在平衡的基本元素。許多研究顯示,整體來說,對自己的善意非常有利於心理幸福,特別是對人生的應變能力方面而言。從長遠來看,也就是說在生命中,而不僅在心理學的實驗室裡,這是至關重要的。在逆境中,自我疼惜可以使人持續自我療癒,因為我們是自己的同盟友人,而不是自己的敵人或迫害者。

然而我們發現,自我疼惜的能力,在一些抑鬱症、貪食症或者許多其他形式的精神痛苦的狀態裡,是力不從心的。在這種情況下,如果能夠遇到具有同理心且能尊重、接受我們的治療師,或與其他患者會面(例如團體治療),就更形有益,特別有助於重新恢復自我疼惜的能力。病患可以對自己說:我不是唯一受苦的人,我不需要因此而無病呻吟,也不需要自我懲罰。他們可以告訴自己:自我疼惜並療癒自己吧!

 
 
 
 

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