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〈14.思諦的事奉〉 大部分的人將思諦視為「殘障」之人，認為他無法貢獻什麼，只是家人跟社區的負擔。只要人們一直如此看待他，他對其他人的真正貢獻就不會被認可。然而，思諦不易為人理解的生命，正是他獻給人們的無形事奉。
思諦沒有獨特或令人震驚的才華或美德，但是我們深信，思諦的「殘障」見證了神的愛。思諦是一個缺乏許多能力的人，他無法透過語言或書寫來表達自己心中所思所感；然而，他同時也是一個完整而受到祝福的人。藉由他的「殘障」，他成為神展現恩典與愛的獨特工具。
思諦專心不移卻很少執迷耽溺，也沒有世俗的野心占據他內在的靈魂；他的心隨時準備完全奉獻給神。
他的「殘障」變成神賜予的禮物，對他來說，神永遠不是追求智慧或情感依賴的對象。他對神的愛，也只能被那些願意接受他的本相的人們所認知。就這個層面而言，我們看到的是一種與耶穌的行誼相似的生命，而只有那些願意承認他是由上帝所遣而來的人們，才能接受這一點。就如耶穌告訴他的門徒：「誰以我的名來歡迎這個小孩就是歡迎我；誰歡迎我就是歡迎那位送我來到你們當中的；因為在你們當中最小的，他是最大的。」（《路加福音》第九章第四十八節）
許多、許多年以來，我們努力試著讓我們的生活更充滿靈性。我們一向知道，為了更接近神，必須滌空一切塵俗的思慮，讓阻饒我們深入與神溝通的種種想法、情感、感受及激情逐漸消失。然而，就像俗話說的，「說比做容易」。不過，天天和思諦一起生活的這四十年改變了我們。我們與思諦的相處，讓我們能用新的眼光、新的感官來面對周遭一切，我們從未預料過改變會如此之多。
在照顧他的每個日子裡，我們一直感受到一種私密的愛在心中浮現，超越了所有的照料工作。每天與他共處的時時刻刻，都是一種純淨的禮物，容許我們沉思靜想，而在這之中，我們一起接觸到了神的某些東西。與思諦緊密地生活在一起，不止讓我們更接近自己的脆弱與軟弱，也幫助我們看到神，並感受到祂的仁慈與愛。
思諦一成不變的安靜彷彿告訴我們，我們常常說太多話了。我們應該更安靜一些，如此才能聽見其他人的需求，然後給予幫助；也才可以聽到其他人的好消息，並與他們分享快樂。我們需要安靜下來，才可以聽到自己內在的聲音及神的聲音，引導我們過更有意義的生命。
思諦可以長時間平靜地坐著，享受聆聽「教會的歌曲」。這似乎突顯了我們不停奔波的狀態，彷彿生命正在遭受沒完沒了的災難。
他以他安靜、微妙的方式告訴我們，我們太沒耐心、無法安頓。我們有太多的焦慮、害怕，卻沒有足夠的時間靜心、默想。
他已經向我們展現，我們必須放慢腳步，盡量享受神給予我們的平和、崇高的樂音、精美的繪畫、美麗的自然風光，以及優質的圖書等等。
思諦對自己的生活心滿意足，而且總是快快樂樂。這也提醒我們，個人至上、物質享受以及感官刺激是如此地掌控及驅使著我們的生活。我們對自己的成就及生產力太過憂慮。我們也受到一些顧慮所牽絆，例如：我們該怎麼說？以及，當我們這麼說時，別人會如何回應？我們要寫些什麼？別人是否會喜歡我所寫的？
然而一直以來，思諦的存在就在告訴我們：「不要擔心，神會照顧我們的。神的愛和我們對祂的愛比任何事物都重要。看看我，我沒有任何名利，我沒有得到任何獎賞，但是我非常快樂、滿足。」
思諦從來沒有抱怨過任何事或任何人。他總是如此順從，樂意做任何人要他做的事。他從未在言語上冒犯他人。他從來不需費神馴服自己的舌頭。他的行止讓我們從新的角度去理解：「當話太多時，罪就不會缺乏，但是一個人能控制他的舌頭時就是一個有智慧的人。」（《 箴言》第十章第十九節）
思諦對我們的全然信任及依賴，也在教導我們一個重要的人際相處之道。他無聲地告訴我們：「當你們全然地愛我，我才可以過得有意義而且快樂。」
他很清楚地催迫我們看清，唯有慈悲才能實踐我們身為人類的天職。這個催迫，督促我們用愛再次檢視我們生命裡與每個人的關係。我們開始看到，無論我們認為自己有多麼獨立、多麼自給自足，但我們絕大部分的生命，包括成功、財富、健康及人際關係，事實上都依賴著他人所做的種種決定。我們需要他人，需要對他人付出愛與關懷，從中汲取支援與後盾以完成我們的使命。透過思諦，我們學到了關於生命的真諦：當我們堅強時，要付出我們的愛；當我們脆弱時，要接納別人的愛。假如我們都希望活得有意義、平和而快樂，我們就必須全然無條件地彼此相愛。
我們從思諦身上學到另一種看似矛盾的人類相處之道，就是：「付出關懷」的價值不僅在於付出，也在於獲得。將思諦照顧好，於是思諦可以照顧我們。是他讓我們瞭解到，我們能夠給他的最大禮物，是敞開胸懷接受他給予的珍貴禮物：和平與愛。這種相互交換的結果，讓我們和他都變得富足。我們變得更成熟。於是，照顧思諦變成一種特殊的恩典，而不是一種重擔。
我們一直過著「忙著做許多不同事情」的世俗生活。有好多年我們不斷自問：如果有一天我們被允許上天堂，我們受得了整天唱聖歌、追隨著神的生活嗎？就算我們可以，我們是否會一直都快快樂樂的？但是現在，透過思諦，我們開始更明白為何耶穌告訴我們：「我告訴你們這個真理，除非你們改變及成為小孩般，你們將不會進入天堂。」（《馬太福音》第十八章三節）而使徒約翰也警告過我們：「我已經警告你們世俗間的事而你們不相信；那你們又怎會相信我所說的天堂的事情呢？」（《約翰福音》第三章第十二節）。
在經由思諦而聽到或看到有關神的應許之前，我們並不太相信天堂的生活是平和、快樂的。而現在，我們看到思諦及許多和他一樣的人都像「小孩子」般，有著純淨的心而且常常輕易便感到滿足。我們都知道，不需要大費周章就可以讓小孩子們快樂。假如思諦和那些如他一般的人們能夠在世上擁有平和及愉悅的生活，我們就應該相信我們在天堂的生活將更平和、愉悅。
從思諦及如他一般的人們身上學習到越多經驗，我們就越是相信可以在這俗世中感受到天堂的滋味。只要我們允許自己轉變成如同「小孩」一般，我們就能夠相信更多關於天堂的事情，然後徹底轉化，真的成為「小孩」。
思諦真的是神賜給我們的禮物。他教導我們成為更好的父母親。透過他，我們變得更仁慈、更有耐心及愛心地去面對許多有殘疾的朋友和他們的家人。他幫助我們感受到與神更加親近，而且開始一天比一天更清晰地看見祂的容顏。
比起任何其他人，思諦更能讓我們與自己內在的自我、我們的社區及我們的神產生連繫。他是我們有責任要照顧的人，但是他反而以如此強烈得難以置信的方式，引領我們進入他的內心及生命經驗裡。我們已經照顧他四十年了，我們對他的愛已經如此之深，他是神賜予我們的無價禮物。
他永遠無法告訴我們他靈性上的歷程，但是關於神的愛及恩典，他所教給我們的，超過任何書本或神父、牧師、神學家所能教導的。他是上天賜給我們的性靈老師和指引；是我們至愛的朋友；是我們所知最易受傷害同時卻也最有力量的人。
對大部分與思諦接觸或工作過的老師、心理師、語言治療師、社工師、醫師、牙醫及政府人員來說，思諦只不過是位學生、顧客或病人。他們並非都有機會認識到他美麗的心靈及溫柔的心。但是在思諦生命中有幾位很特殊的老師，他們可以看到神賜給思諦的美麗靈魂，瞭解他擁有一顆平和及溫柔的心，樂意去服事，總是滿足而快樂。這些人能體會到真正的關懷是相互付出的。思諦和其他類似的學生也能讓他們有學習的機會，因而可以進一步豐富他們自己的生命。
我們也看到，一些直接與思諦面對面接觸的人們，在態度上出現很明顯的改變。
思諦被安排在一般班級時，他的體能老師在那以前從沒教過類似思諦這樣的學生，可是她願意讓思諦去上她教的體育課。她特別費心安排一位一般學生與思諦搭配成組，藉此讓思諦可以參與她班上的所有活動。我們相信透過「互相扶持」的精神，使她瞭解到思諦及類似思諦這樣的學生也能給予她及其他一般學生一些寶貴的功課。從那以後，她開放她的班級讓更多特殊學生來上課。
在高中的融合課程中，思諦也上過包括電腦基本技能的商業課程。他的電腦老師是一位充滿愛心及同情心的人。她同樣也沒有教導思諦這類學生的經驗，但是她對思諦很有耐心。當她發現一般正規教法對思諦無效時，她願意在課後花更多時間，嘗試用不同方法幫助思諦學習。每次我們與她碰面一起檢討思諦的學習進展時，總是聽到她讚美思諦的耐心、樂於學習，以及思諦如何幫她成為更好的老師。
當我們去見思諦上班的藥妝店經理，檢討思諦的工作表現時，他告訴我們：「我對思諦的工作表現沒有任何質疑，他的工作態度極為優秀，假如我所有的員工都有和他一樣的工作態度，我的工作就更輕鬆了。」
這位經理是神派來給所有殘障人們的。多年來他僱用了許多殘障人士，我們相當確信，雇用思諦的經驗更加支持他聘雇殘疾人士的理念。假如那是他的使命之一，我們可以看到思諦協助他完成了。
我們可以看到思諦的精神感動了許多專業工作者，他在他們心中已然占有一席之地。我們希望當他們告訴別人有關思諦的故事時，也能記起他充滿和平、耐心、誠實、溫柔、愛與歡樂的精神。他的精神會引導他們完成自己的任務。
思諦不需要向當地學校的董事會爭辯，證明為何他和其他類似的學生需要進入一般正規教育。他不需要向當地的就業單位爭取平等的就業機會。他不需要演講或是寫書，來向大家宣揚他和平與愛的訊息。他本身就是一位活生生的例子，向世界展現為何所有神的孩子都應該受到平等對待。
思諦和類似他的人們，對我們這個破碎、脆弱及失敗的廣大世界來說是個提醒；我們並不是沒有殘疾，只是我們視而不見。思諦和類似他的人們讓所謂「正常的」人們有機會用不同的方式，思考他們自己的生活、目標、渴望，以及人道關懷、互相尊重、互相扶持的精髓。
有些時候，一些新的教會成員發現思諦的「殘障」時，會說：「喔！很遺憾他有自閉症。我會為他及你們禱告。」其他比較資深的教會成員則會過來告訴我們，他們在週日禮拜看到思諦彈奏著自鳴箏唱出「上帝如此美好」的歌曲時，有多麼感動。
而教會的老朋友則會嘗試對思諦說聲「嗨」，雖然他大多沒有任何回應，但是這些老朋友下次見面時還是會和他打招呼。他在我們教會的存在，的確讓教會成員有機會去練習明知不會馬上獲得回應，仍然去愛其他弟兄及姊妹的情懷。
由於思諦需要一些靈性課程及社交活動，於是教會成立了一個友誼團契（參閱本書第八章）。許多教會成員因為有機會與思諦及其他有特殊需要的人成為朋友，並為他們服務，而能用不同的角度去思考他們與耶穌及「最小的兄弟和姊妹」的關係。多年來，這些志工「導師」有許多深深地被這群最脆弱及無力的年輕男女感動，他們一再地每年回來擔任有特殊需求的人們的「朋友」。每次團體聚會的時候，他們都好像很高興看到彼此，他們會互相擁抱並迫切地分享各自的生活，彷彿久未見面的老友──事實上他們兩週前才見過了面的。看到這種發展，真的讓我們非常欣慰。
經由思諦和他的特殊朋友們，我們學習到「匠人所棄的石頭已做了房角的頭塊石頭」（《彼得前書》第二章第七節）的新意義。
這些年來，思諦的故事受到一些專業雜誌、新聞通訊及一份地方報紙報導。我們也聽到一些父母親及祖父母們說，讀完故事後如何受到感動。這一定也是思諦的種種事奉之一：服侍那些照顧身心障礙人士的人們 。
思諦被派遣來傳遞好消息給我們。他以前跟現在都是神所疼愛的孩子。他的任務及服事都是獨特的，因為他完全沒有意識到他周遭發生的一切。 他不瞭解何謂任務、使命、療癒或服務。他沒有任何策略或計劃去執行他的任務及完成他的使命。他就是這麼簡單、安靜及獨特地存在，並對我們展現他的平和與愛。他是神愛與恩典的寂靜見證者。他帶來神的訊息：「生命是一種禮物，我們每一個都是獨特的，因名字而被認識，被造就我們的人所愛。他的愛不需要依賴我們的長相、我們擁有什麼及我們成就什麼。」
思諦的存在告訴那些接近他的人們：「看看我，神愛我如我所是，神愛你們就如同愛我一樣。」思諦的事奉沒有期望任何回報。他的事奉是純淨並開放給任何人，只要他們想成就這個已經分配給我們每一個人的事奉。
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