前言
書序作者：阿若優 提出問題而得不到結論，好過不提出問題就得到結論。——約瑟夫•儒貝爾（Joseph Joubert，法國哲學家、《隨想錄》〔Pensées〕作者）
一九八○年，我出版了《關係與生命週期》（Relationships & Life Cycles）一書，在書中，我將火星稱作「男性自我」的象徵，而將金星稱為「女性自我」的象徵。十二年後，約翰•格雷（John Gray）出版了暢銷書《男人來自火星，女人來自金星》（Men Are from Mars, Women Are from Venus），他的理論基礎正是由占星學衍生出來的。一九九七年，格雷在另一本著作《艾咪•金恩的星座情仇》（Amy Keehn’s Love and War Between the Signs）的前言裡印證了這一點，他寫道：
我對男性和女性同時擁有火星特質和金星特質的認知，是直接受到了古老占星學觀念的影響⋯⋯我發現性別並不是決定一個人需求和行為的唯一因素。我意識到我們必須考慮到占星學的作用，以及十二星座所造成的影響。
格雷的書廣受歡迎，證明了很多人無論自身的社會地位或教育背景，都認同了火星和金星的象徵意義。這本書和續篇的暢銷證明了行星心理意涵與象徵能幫助我們釐清自我性別認同、情感需求、無意識（unconscious）驅動力和關係互動。
相較於我的早期作品，本書內容更全面詳盡，這是根據大量研究及二十五年來的各種經驗。本書直接引用了數百份問卷和個人訪談，此外，本書主要為普通讀者而寫，包括對占星學毫無了解或僅熟悉太陽星座的讀者。
一九七六年，我的第一本書《占星、心理學與四元素：占星諮商的能量途徑》（Astrology, Psychology and The Four Elements: An Energy Approach to Astrology & Its Use in the Counse）問世，其中首次將占星學定義為現代的、易懂的、精確的「能量語言」，這些也是本書的中心主旨。自那以後，數以千計的心理學、治療藝術、新物理學和其他領域的著作和研究報告陸續問世，一再強調了我在書中所言及的理論：我們可以將生命理解為能量場的相互關聯和交互作用。正如琳恩•麥塔格特（Lynne McTaggart）在她知名的著作《療癒場》（The Field）中提及，蒐集了許多支持這個生命新觀點的證據完全改變了我們如何理解這個世界和我們的身體如何運作，以及與我們如何定義自我。
人類與一切生命都是一種集結起來的療癒場能量，聯結到世界上每個其他事物⋯⋯在我們的身體與宇宙的關係中，並沒有「我」與「非我」的二元對立，只有一個潛在的能量場。（《療癒場》）
在我的生命中，在生命帶我觸及的領域裡面，我會有一種天生想提出質疑的傾向和挑戰已存在的所謂正統。在本書前言的開端，我引用了約瑟夫•儒貝爾的一句名言為本書定調，也闡明了本書的範疇。在本書中，我對各種社會上、科學上、學術上的趨勢和假設提出諸多質疑與挑戰，也強烈駁斥或否定一些常見的認知和流行在現下心理學界、教育界與傳統占星學界中的觀點。讀者可以這樣認為——在儒貝爾這句名言的精神指引下，與其說我的作品是宣揚一個定論，或是給出一個完整的觀點還是理論，不如說是鼓勵我們以一種新的方式思考，讓我們能以更全面的觀點去看待許多問題。正如一位優秀的精神導師首次造訪美國時說過「眼界狹隘和不知變通」是理解真相和個人成長的最大障礙。且為了進一步拓展這個觀點，我特別引用了許多名家智者的言論，有些是在新發展的最前端，也有的是人性與行為模式的新典範。無論讀者在讀到這些觀點時的最初反應如何，我都希望本書能夠促使讀者踏上思考的旅程。
本書裡我使用縮寫標示訪談（AI）的引用和問卷調查（AQ）。我覺得如此不經過編潤，直接引用來自不同年齡層和生活型態人群的文字，不僅僅闡明了占星學的關聯，甚至能令必要的行星象徵透過真實生活的體驗和觀察鮮明起來。聽取他人充滿各種占星元素的經驗，會讓讀者更全面、深入地欣賞直接體驗行星象徵的意涵。
此外，我還會使用縮寫來標示引用文本的來源。這樣的好處是節省大量空間，且會讓本書閱讀起來更為流暢不致中斷。參考書目附有完整書名，讀者可以隨時查到更多細節。 |
