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1-3現代人為「關係喪失病」所苦 為什麼現代人容易陷入孤獨呢？思考這個問題時，有一個重要的觀點──「科學的認知與神話的認知」。哲學家中村雄二郎在《哲學的現在》中提到關於這一點的明確論述，接下來就參考他的論述進行探討。
現在的科學技術發達，許多人類在過去想都沒想過的事情，現在都成為可能。人類能夠離開地球飛向月球，也能不斷地取得關於生命現象與基因的新知。
從前無論是仰賴宗教的力量、還是向神祈禱都沒有效果的難題，現在隨著科學技術的進步，逐漸都能夠有效解決。大家想想疾病的例子就很清楚，譬如鼠疫之類造成許多人死亡的傳染病，現在已經可以靠著醫學的力量治癒。
因此人們開始仰賴科學技術，不再被「迷信」耍得團團轉。人們或許也認為，自己能夠靠著科學技術的力量達成一切，除了科學以外，其他所有的事物都不再必要。
我們現在仰賴的科學與技術有一個前提，那就是研究者與研究對象之間必須無關。因為排除兩者之間的關係，才能找出具「普遍性」的法則。
這就是科學的偉大之處。人類能夠運用這些「科學認知」，隨心所欲地控制、操縱各種事物。
但人類活在這個世界上，不可能斬斷自己與所有事物之間的關聯。
舉例來說，有人因為意外而失去了自己的摯愛，導致情緒低落，什麼事情也做不了。面對「她為什麼會死」的問題時，即便以「科學的認知」做出「出血過多」之類的說明，也絕對無法滿足這個人的心靈。
科學的認知描述的，是與自己無關的人的死亡。但這個人想知道的，卻是關於這個「獨一無二」與自己有關的她，為什麼會死的答案。
中村雄二郎對「神話的認知」描述如下：「神話的認知在基本上，有著人們根本的欲望──希望自己周遭的事物，以及這些事物所組成的世界，在宇宙當中擁有深刻的意義。」
「我」與我周遭的人事物，因為「神話的認知」而在宇宙的秩序當中產生意義。「我」不會變得孤獨，因為具有強烈意義的網絡，確實支持著我。
從前的人，在這樣的支撐當中安心生活，而「神話的認知」也對死後的去處提供解答。有不少人在活著的時候，非常努力地為死後做準備。這些人不需要恐懼死亡，而能夠平靜地活下去。
但如果只依賴「神話的認知」，人類的生活將全部都由神決定，這當中既不會發生變化，也沒有人類的自由意志。
當人類開始尊重自己的自由意志，尤其在考慮到「進步」的時候，就會覺得「神話的認知」是一種束縛。到了近代，「進步」在人們的心目中愈來愈重要，於是人們漸漸捨棄從前「神話的認知」，開始依賴「科學的認知」。
這樣的過程，在歐洲發展了很長一段時間。歐洲人在這段時間當中，透過探索多樣的道路逐漸進步，因此他們雖然重視「科學的認知」，也沒有完全切斷人類與「神話的認知」之間的連結，他們至今仍保留了各種維繫「關係」的方法。
相對地，日本是在近代科學的體系相當明確之後，一口氣將其引進日本，因此「科學的認知」逐漸破壞了「神話的認知」，所以才會有愈來愈多現代的日本人為先前提到的「關係喪失病」所苦。
「神話的認知」消失，也使得這個世界逐漸失去「聖域」。
小學生或純潔的嬰兒，在從前的日本就是一種「聖域」，就連罪犯也不會粗暴地對他們出手，所以即使不特別具備保護他們的意識，他們也是安全的。
但現在的暴徒，能夠旁若無人地闖入這樣的「聖域」。人類必須意識到，當自己打著「進步」的旗幟取得各種事物的同時，也付出了許多相對應的代價。 |
