《心靈寫作：創造你的異想世界》(已絕版)
Writing down the Bones

作者： 娜妲莉．高柏(Natalie Goldberg)
譯者：韓良憶
書系：Holistic 008
定價：300元
頁數：288 頁
出版日期：2002 年 10 月 15 日
ISBN：98680248-9

特別推薦：呂旭亞
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初始的意念

寫作練習的基本單位乃定時演練。隨你喜歡，你可以替自己設定十分鐘、二十分鐘或一個小時，多久都行。一開始你可能想先設定短一點的時間，一星期以後再增加，或者你可能第一回便想埋首寫作一個小時。隨便怎樣都好，重要的是，不管你選定的時間有多長，都必須遵守，並寫完整個時段。

1. 手應當不停地寫。（不要停下來重讀你剛才寫的那一行，那只是在拖時間，並在設法掌控你正在說的話。）

2. 不要刪除。（那是在編輯你寫的東西，就算寫出來的並不是你原本打算寫的東西，也隨它去。)

3. 別擔心拼錯字、標點符號和文法。（甚至別去管是否把字寫出了格子，或超出線。)

4. 放鬆控制。

5. 別思考，別想著要合乎邏輯。

6. 直搗要害。（倘若你寫出了可怕或太過赤裸裸的東西，那就一頭鑽進去，其中說不定蘊藏了很多能量。）

以上即為規則，必須確實遵照，因為你的目標就是要竭盡所能回到初始的意念，回到能量末受社交禮節或內在壓抑阻撓之處，回到你把心靈實際所見與所感都寫出來的地方；而不是心靈以為它該見到或該有的感受。這是捕捉你心靈奇妙之處的絕佳機會，藉以探索思想嶙峋不平的邊緣；就像切根胡蘿蔔似的，讓你的意識將紙張染得如生菜沙拉一般五色繽紛。

初始的意念藏有巨大的能量，呈現心靈對某件事物靈光一閃的最初反應。但內在的潛意識壓抑往往會抑制它們，我們因而生活在第二手、第三手想法的世界裡；思索再思索，再三地遠離了和初始靈光的直接聯繫。比方說下面這句話──「我把喉嚨上的雛菊割掉了」突然浮現心頭，可是我受過一加一等於二邏輯訓練的腦子，經過深思，基於禮貌、恐懼，加上對自然無矯飾的語言感到難為情，於是會這麼說：「胡說八道，你聽起來一副想自殺的樣子。別讓人見到你在割喉嚨，人家會以為你是神經病。」如果我們聽任潛意識的壓抑發威，我們會寫出：「我的喉嚨有點痛，所以我什麼話也沒講。」合宜但無趣。

初始的意念亦未受到「自我」（ego）的阻礙，我們內在的這個機制一直設法要取得控制，想證明這個世界是永恆、充實、持久且合乎邏輯的。然而世界卻不是永恆不變的，它時時在變動，並充斥著人類的苦難。因此，一旦你表達出不受自我約束的東西，文中也會充滿著能量，因為它表達了世事的真相；你的文章並未負擔自我造成的包袱，你乘著人類意識的波浪前進了一會兒，並用個人的細節來描述這趟旅程。

坐禪時，你得把背挺直，雙手置膝或置於身前，盤腿坐在叫做zafu的坐墊上，這個姿勢名為「手印」（mudra）；你面對白牆，留心自己的呼吸，不管心裡感覺如何──心頭洋溢龍捲風般的怒火和抗拒也好，還是像大雷雨般的喜悅與悲哀也好，你都得持續坐著，背挺直，面牆盤腿打坐。你學會一件事：不論內心的思潮或情感有多澎湃，都得不動如泰山。繼續坐著，這便是得遵守的紀律。

寫作亦是如此。當你接觸初起的意念時，你必須當個偉大的鬥士，從這些意念寫起。特別是在一開頭的時候，你可能會感到情感洋溢且能量充沛，因而難以自持，但切勿停筆。應持續用你的筆記錄生命的細節，並洞悉這些細節的核心。在初級寫作班上，常有學生讀了自己方才所寫的東西以後，痛哭失聲。這無傷大雅，他們也常邊寫邊哭。我鼓勵他們透過淚眼閱讀或寫作，如此才能顯現出另一面，而不再受情緒擺佈。流淚時不要停下，勇往直前探究真相。這就是該守的紀律。

為什麼初起的意念能量如此豐富？因為它們牽涉到清新的氣息與靈感。靈感意味著「吸納」，吸納神靈，你的世界因而變得比本來的寬廣，而初始的意念隨即顯現出來。它們並不掩飾眼前正在發生的事情或感受。當下洋溢著巨大的能量，事情該怎樣便怎樣。我有位信佛的朋友一回在打坐完以後說：「打坐後，色彩變得更鮮活了。」教她打坐的師父表示：「活在當下，世界才會真的活過來。」