《艾瑞克森：天生的催眠大師》(已絕版)
Experiencing Erickson:An Introduction to the Man and His Work

作者： 傑弗瑞.薩德 Jeffrey K. Zeig, Ph.D
譯者：陳厚愷
書系：Psychotherapy 001
定價：280元
頁數：256 頁
出版日期：2004 年 04 月 08 日
ISBN：9867574133

特別推薦：王浩威 策劃、劉慧卿 審閱，心靈工坊與華人心理治療研究發展基金會共同出版
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前言
書序作者：傑弗瑞．薩德

本書呈現了米爾頓?艾瑞克森醫生催眠心理治療的面貌，包括三篇文章和一篇我在1973年與艾瑞克森會談的逐字稿。本書為主觀的敘述和個人的說明，並不打算作客觀論述或評價。我本身缺乏評論的立場，而且要客觀陳述艾瑞克森也有所困難；他是一個爭議性很高的人物。在繼續探索艾瑞克森的風格之前，我認為先了解艾瑞克森學派治療方式的基本概念會有所幫助。

艾瑞克森學派心理治療是一種務實、結構取向的作法，根植在確認和改變既有的不良適應模式；促發改變優先於釐清過去，也優先於洞察症狀的意義或功能。為了促發以病人為基礎的改變，治療師在病人的參考架構下與其交會，多層次的治療溝通針對個人狀況加以調整，以進行辨識、引發、發展、聯結和運用病人的資源。雖然治療技術衍生於有效的催眠方法，但並不一定要使用正式的催眠方式。自然催眠技術（不需要正式催眠誘導過程的催眠治療）被廣泛使用，因為一般而言它們更具療效。

艾瑞克森學派的心理治療強調彈性的治療方式；對於所需療程的次數並沒有抱持預設立場，然而，治療傾向於短期和問題導向。如果可能，即便是每一次療程的長度也由所欲達成的目標所決定，而不是由時針在鐘上面的位置決定。

一般而言，治療目標由治療師決定，經常呈現常識性的理解和建議，用這種方式，病人能夠產生療效性地回應，通常這需要使用間接技術。

正如之後會見到的，間接技術包括不直擊要害的溝通，這通常需要「平行溝通」（parallel communication）。治療師透過例如戲劇化的軼事和譬喻的技巧來呈現平行溝通，而非直接說明問題和解決方式。而且，治療師能透過困境和治療暗示來形成建議，並以不直擊要害的方式呈現。透過間接技術的使用，減少抗拒的產生，而病人會活化治療，帶有意識察覺或不帶有意識察覺地加以回應。

本書呈現艾瑞克森的風格和對於心理治療的介紹，而非清楚地解說他治療方式的技術層面。這種做法與艾瑞克森的理念一致：在教學的時候，他不強調技術和理論，認為兩者要儘量減到最少。試著去證明一個特定的理論，或者打算用某種特定技術的心理治療師，他們會找到達成目標的方式，即使那需要將病人的心靈削足適屨，以符合治療師預設的理論或技術。我記得馬克．吐溫（Mark Twain）說過：如果你想要用一把鐵鎚，那有很多東西看起來都會像釘子。

正如之後所會見到的，艾瑞克森教的只是概念。他主要的擁護者傑．海利（Jay Haley, 1982）曾說：如果他能真的理解艾瑞克森的概念，新的治療遠景就會變得鮮明。本書試圖提供一個新的遠景，來了解治療師如何能幫助病人活得更有效能。

本書也記錄了一名新手治療師的思路。書中記載與艾瑞克森會談的經驗，其中大部分發生在我是一位新手治療師的階段，讀者可以見到艾瑞克森如何達到訓練一名新手治療師的任務。然而，艾瑞克森偽裝的簡化（deceptive simplicity）應該足以激起最資深治療師的興趣。

無論是一位初學者或是經驗豐富的治療師，當他們初次接觸艾瑞克森的工作，通常會浮現三點質疑：一、操弄（manipulation）的觀點；二、難以將艾瑞克森的方式結合到自己的治療工作；三、艾瑞克森是個異端人物。以上三點將分別說明。

「操弄」一詞有負面的含意。然而，如同溝通分析家，如瓦拉維可（Watzlawick）所指出：不可能不去操弄。人際的交流就意味著操弄，操弄是不可避免的，問題是如何有建設性地操弄和有療效地操弄。

將艾瑞克森的方式結合到自己治療工作，困難在於那需要相當可觀的努力。艾瑞克森的作法相當嚴謹，他努力將自己培養成一位有效的溝通者。他的治療比任何其他治療師更經得起仔細的檢驗。他精確地設計語言和非語言的策略，來引發最大的治療反應。他的有效性奠基在他對於細微事物覺察力的培養；他訓練自己去找出呈現病人長處的隱微線索──能用來解決問題的長處。在某些方面，他接近個案的方式像一名偉大的偵探。一旦艾瑞克森呈現出問題的解決方式，事情的全貌就清晰可見，對留意觀察的人而言，重要的線索一直顯而易見，而且用常識性的作法便可加以辨認。

就異端這個部份而言，心理治療的學生一直在尋找一位真正的「魔術師父親」（father magician），他能個人化心理治療最嚮往的人類價值。在許多層面上，米爾頓．艾瑞克森符合這個原型；他持續不懈地激發出自己和周遭人身上最好的部份。對於一個強烈的人物，我們是又愛又怕。通常，心理治療運動一直圍繞在心理動力的名人身上，有時候詆毀這類運動的人會被套上「異端」的貶抑標籤。

這個標籤提供了不需經過周詳的評估、就能駁斥重要成果的方便之門。「異端」自動被視為膚淺而不值一評──無論如何都要加以避免。

傳統上，心理治療向來就是派別之爭的溫床。從佛洛伊德以降，心理治療的傳奇人物一直都被神格化，演進也圍繞著他們的人格和理論而發展。

艾瑞克森並不自詡為一個異端或運動的領導者。他是一個非常獨特的人物，促進自己和他人的個體性。他甚至沒有建立一個心理治療學派的意願。

我對艾瑞克森的推崇是顯而易見的。他是一位傑出的創新者，徹底地顛覆傳統，替心理治療注入新的元素。很多優秀的專業人士都對艾瑞克森留下深刻的印象，同時在人格上和專業上追尋他的腳步，這些人包括瑪格莉特．米德 (Margaret Mead)、貴格瑞．貝特生（Gregory Bateson）、傑．海利、約翰．維克連（John Weakland）、恩尼斯特．羅西（Ernest Rossi）、史蒂芬．連克頓（Stephan Lankton）和約瑟夫．巴伯（Joseph Barbar）。

在「跟大師學催眠──米爾頓．艾瑞克森治療實錄」一書中，我呈現了艾瑞克森如何教導一群學生，本書和該書不同之處，在於我呈現了艾瑞克森如何和我一個人工作。在書裡我提到了我個人的反應，這是一個參與者對米爾頓?艾瑞克森的觀察。許多人試圖以客觀的角度來呈現艾瑞克森；大多數人都不想讓他們的作品滲入作者的人格特質。這不是我的目標。

因為本書大部分都是艾瑞克森和我一對一的互動，所以它帶有濃厚的個人色彩。因為本書個人化的揭露，我希望它能提供個人認同和專業學習的機會。

我想要感謝許多人協助完成本書：我的編輯戴博拉．拉克（Deborah Laake）和我的行政助理芭芭拉．貝拉米（Barbara Bellamy），他們在我撰寫本書的過程中提供了相當多的幫助。我也要感謝依莉莎白．艾瑞克森夫人（Mrs. Elizabeth Erickson）、雪倫．彼得斯（Sherron S. Peters）、克莉絲提娜．艾瑞克森（Kristina K. Erickson）、史蒂芬．連克頓、約翰．莫倫（John Moran）、拉瑞．金德漢（Larry Gindhart），和邁可．雅口（Michael Yapko），他們閱讀相關章節後提供的寶貴意見，都已經納入文稿當中。

傑弗瑞．薩德
亞歷桑那，鳳凰城
1985年八月