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  書序:
  生命禮物
  給有血有肉的心理治療大師歐文?亞隆的一封公開信
  生命的禮物、生命的傳承
   
  書摘:
  治療師有許多病人,病人卻只有一位治療師
  帶領病人走得比自己更遠
   
  延伸閱讀:

 

《生命的禮物:給心理治療師的85則備忘錄》(已絕版)
The Gift of Therapy : an open letter to a new generation of therapists and their patients

作者: 歐文.亞隆Irvin D. Yalom
譯者:
易之新
書系:Holistic 011
定價:350元
頁數:352 頁
出版日期:2002 年 12 月 01 日
ISBN:9572808451

特別推薦:陳登義、吳麗娟、余德慧
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帶領病人走得比自己更遠

我常常遇到病人奮力解決的人生主題,是同樣困擾我一輩子的問題,我會懷疑自己是否能帶領病人走得比我自己更遠。
關於這一點,有兩種不同的看法:較久遠而傳統的精神分析觀點,認為只有徹底被分析過的治療師才能護送病人完全解決問題,如果治療師本身有未解決的問題,就會產生盲點而限制自己所能提供的幫助。這個觀點現在已較少被人採用。
尼釆有一句格言表達出相反的觀點:「有些人無法掙脫自己的鎖鍊,卻能救贖他們的朋友。」荷妮對於自我實現之驅力(無疑是出於尼釆的著作)的看法也與之有關:如果治療師移除障礙,病人就會自然地成熟,了解自己的潛力,甚至超越幫助他的治療師,達到更高層次的整合。我發現這個觀點與我治療病人的經驗相吻合,事實上,病人的改變和勇氣常常讓我瞠乎其後。
在文學世界中也有許多類似的情形,許多最重要的存在哲學家(處理存在本質問題的哲學家),都是非常痛苦的人,比如尼釆和叔本華(兩人都是非常孤獨、極度痛苦的靈魂),沙特(酗酒、嗑藥,會利用人,感覺遲鈍),和海德格(他寫下許多關於真誠的文章,卻支持納粹的目標,背叛自己的同事,包括他的老師胡賽爾)。(譯按:關於海德格是否支持納粹,可說是歷史懸案,未有定論。)
從早期許多對後人有重大貢獻的心理學家身上,可能也會做出相同的論點:榮格在人際關係上的技巧很差,和許多病人有不當的性關係,許多佛洛伊德核心圈子的成員也是如此,例如鍾斯(Ernest Jones)、蘭克和費倫齊。再想想看,所有重要的精神分析中心都有許多爭吵不和的情形,它們的成員都是助人專家,卻同時表現出這麼不成熟、互相攻訐、輕蔑無禮的特徵,以致於不斷分裂,從原有的中心分出各種新的中心,常常彼此仇視對方。



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