《生命不再等待》
No Time to Lose: A Timely Guide to the Way of the Bodhisattva

作者： 佩瑪•丘卓
譯者：雷叔雲
書系：Holistic 045
定價：450元
頁數：480 頁
出版日期：2008 年 11 月 14 日
ISBN：9789866782435

特別推薦：鄭振煌 導讀
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【譯者序】覺醒之心的行動指南
書序作者：雷叔雲卅自由撰稿人、譯者

智者聽到暗夜裡有人嘆息：闖蕩世間好比赤足走在戈壁，遍地熱沙、荊棘、礫石、蛇蠍，如果能找到一塊鋪天蓋地的皮革，叫問題看不到碰不著該有多好？可是智者說，這不可能，也不必要，找一塊小小的皮革護住雙足就儘夠了。要走上戈壁，就穿上鞋！要面對世間的挑戰，就調伏自心，安住當下，不再妄想從外界因素下手能徹底解決問題！〔註一〕

《入菩薩行》中像這樣鮮活的妙喻俯拾皆是。自利利他的菩薩行任重而道遠，譬喻卻神奇地將施工藍圖頃刻化為腳下堅實的路面。

歷來論典多為闡發正見而造，《入菩薩行》是少數洋溢宗教情操的論典之一。知性說理與軟性訴求交互出現；時如低眉菩薩，激勵向善，時為怒目金剛，恐嚇不可為惡，菩薩以智導情，誰曰不宜？其中反複申辯，有問有答，讀之如私淑老師座前，醍醐灌頂。

論師寂天菩薩，原是南印度賢疆國（Saurastra）太子，俗名寂鎧，生於西元七、八世紀之交，在登基前夕閃電告別了王室生涯，捨棄所有既得利益，沿著悉達多太子的足跡，踏上修道之旅，終身遊化，施展神變，力辯外道，傳奇事蹟不絕。他先前在東印度那爛陀寺出家，成天看起來無所事事，其實當時正獨力彙集一百多部經律論的精義，編著了《一切學處集要》、《一切經集要》，史傳上說他是「內勤修學，外示放逸」。後來，《入菩薩行》的宣講也充滿戲劇性。他在各方等著看笑話的心理下開講《入菩薩行》千頌，從內心深刻悲智境界所流出的優美頌體，前無古人，僧眾嘆服之際才恍然大悟，這名「懶」僧其實是位特立獨行的「酷」僧。本論由印度一路傳誦到西藏和中土，無數暗夜嘆息的心靈因此乍見光明，無數已套上皮靴的勇士因此踏出更雄健的步伐。

貫穿本論的主題是菩提心，也就是以覺醒的心體證至深實相，利益無量眾生，本論指導初發心菩薩如何踏上菩薩之旅終至成佛，是有方位座標、有等高線、有通往菩提心條條大路的地圖。偈頌文體簡短易記，背誦之後，便成了口袋地圖指南，可一路隨時掏出應用，達賴喇嘛總在生命低潮之時，引用「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦。」〔註二〕來自我策勵：去看看眾生誰無憂惱？別被一己的痛苦綁死，這樣他便可以承擔更多的痛苦。譯者個人在難關當前之際，也經常咀嚼「若事尚可為，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？」〔註三〕的深意，笑自己忐忑的內心在緊要關頭不做有益之事，反倒做起無益之事來了。


鳥瞰全論結構

從結構來看，本論沿著菩提心的三個階段和菩薩的六種必修的科目一路深入，大體是這樣的：

章 節 以發心次第來分 以必修科目來分

禮敬頌

第一品：菩提心利益 菩提心未生者當生 布施波羅蜜
第二品：懺悔罪業 菩提心未生者當生 布施波羅蜜
第三品：受持菩提心 菩提心未生者當生 布施波羅蜜
第四品：不放逸 菩提心已生勿退失 持戒波羅蜜
第五品：護正知 菩提心已生勿退失 持戒波羅蜜
第六品：安忍 菩提心已生勿退失 安忍波羅蜜

第七品：精進 菩提心展轉益增長 精進波羅蜜
第八品：靜慮 菩提心展轉益增長 禪定波羅蜜
第九品：智慧 菩提心展轉益增長 般若波羅蜜

第十品：迴向

賦予時代精神，代代有明師

本論於西元十一世紀被譯為藏文，藏傳佛教四大教派皆研習教授，西藏大成就者巴楚仁波切，在感動之餘，發願宣講本論一百零八遍。自阿底峽、宗喀巴以降，乃至近代達賴喇嘛、倫珠梭巴格西等大修行人，都曾宣講本論。如石法師參考藏文侈譯成中文偈頌，彌補了趙宋時天息災譯成《菩提行經》，漢地卻幾無流傳之憾。本書頌文則完全根據英文本譯成，與藏文本容或略有出入。

佩瑪•丘卓早在《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》〔註四〕一書中，便已將《入菩薩行》的精神略為闡述，不妨視為本講記的姊妹書。她以現代言語詮釋古老智慧的風格，是中文讀者所熟知的，她講授本論更是意在「為廣大讀者、甚至對佛法一無所知的人們接受」，她幾番強調「沒時間再等了」。因此，譯者在翻譯過程中時時謹記要呈現親切的面目，以使閱讀自然順暢，然而何處採用佛法語彙卻不構成障礙，何處運用日常語言卻不失準頭，頗費斟酌，今語體頌文部分不避名相，力求精簡，講記部分則多用口語，求其親切。

若有人因本講記而受益，一切功德屬於寂天菩薩、歷來弘揚本論的大德以及講者佩瑪•丘卓；若有譯不到位，粗窳疏漏之處，一切過失歸於譯者；若有任何功德，願迴向眾生菩提心普皆覺醒！



註一 見《入菩薩行》5.13, 5.14。

註二 見《入菩薩行》10.55。頌文引用如石法師譯注之《入菩薩行譯注》，二○○八年。
註三 見《入菩薩行》6.10。頌文引用如石法師譯注之《入菩薩行譯注》，二○○八年。

註四 心靈工坊出版， 2002年。