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  書摘:
  【導論】這麼想就對了:哲學家教你破除11種負面想法
   
  延伸閱讀:
  《生命的哲思》

《與無常共處:108篇生活的智慧》

《勇氣與自由》

 

《這麼想就對了:哲學家教你破除11種負面想法》
The New Rational Therapy:thinking your way to serenity, success, and profound happiness

作者: 伊利特.科恩(Elliot D. Cohen, P
譯者:
蔡淑雯
書系:Holistic 076
定價:420元
頁數:384 頁
出版日期:2012 年 07 月 09 日
ISBN:9789866112461

特別推薦:余德慧、陳秉華、黎建球、鄭玉英、蔡昌雄、蔡錚雲、錢玉芬
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【導論】這麼想就對了:哲學家教你破除11種負面想法

我以二十多年來的臨床觀察及研究為基礎,找出了十一種毒性最強、最常見的錯誤思想,也就是十一種致命的謬思。這些謬思如果沒有加以抑制,那麼每項謬思都可能危害你和他人的幸福。以下就是我們要打擊的謬思清單:

行為和情緒的謬誤規則:
1. 強求完美:在一個不完美的世界裡強求完美。
2. 災難化:把不好推論成最糟。
3. 詛咒:詛咒自己、別人和全世界。
4. 人云亦云:盲目、虛假、反民主、像應聲蟲般的服從
5. 我做不到:固執、拒絕改變情緒上、行為上或意志上的無能為力,影響你的創意潛能。
6. 跟自己過不去:你非得跟自己,以及你的重要他人過不去不可。
7. 操縱:用霸凌、胡說八道、亂扣帽子的方式來達到自己的目的。
8. 世界以我為中心的思考方式:認為自己是現實世界的領袖。

事件報導的謬誤
9.  過度簡化事實:用刻板的方式看事情,或對他人預下判斷並貼上標籤。
10. 扭曲可能性:對未來所做的歸納和預測,與現實的證據不符。
11. 盲目的預測:以恐懼、罪惡、迷信、幻想、狂熱或其他反科學的東西為基礎來對世界預做解釋、提出因果判斷和違反事實的宣稱。

上述的每種謬誤本書都會有單獨的一章加以處理。前八種謬誤通常會以規則的方式出現在個人情緒的前提裡(即行為和情緒規則的謬誤)。這類規則會推導出破壞性的行為和情緒。例如,強求完美的規則告訴你,這個世界必須完美或近乎完美,所以凡是達不到這個標準的絕對無法接受。當你接受了這條規則,你就對完美上癮,你渴望完美,一旦得不到滿足,你便會產生「要求性震顫」(demandingness tremens)。在強求完美這種不切實際的毒素作用下,你必然會出現情緒壓力的耗弱症狀,從極度的沮喪到極端的忿怒都有可能。

相反的,清單上的最後三項謬誤:過度簡化事實、扭曲可能性、盲目的預測,通常會出現在符合你情緒規則的事件報導(回報的謬誤)。這些謬誤會對現實作出錯誤和誤導的描述。例如,貿然下結論最常見的一個方式就是宿命地堅信,過去曾經出錯的事未來一定會再度出錯。用這種宿命的觀點來描述事情通常會導致「預言的自我應驗」。它會讓你完全放棄嘗試,永遠困在相同的負面狀態裡。

我曾在別的地方將謬誤定義為「經事實證明,會對個人幸福和人際關係造成危害的思考或推理方式。」這個定義捕捉到了謬誤一開始之所以被稱之為謬誤的實際重大意義。如果不是這類思考方式會妨礙你的個人幸福和人際關係的圓滿,我們又何須對它們如此小心提防?

我可以很有把握地說,我所熟悉的有關人類幸福的哲學理論都會同意,前面這份清單列舉的每項謬誤的確會對人類的幸福造成破壞。如果你同意伊比鳩魯的觀點:幸福就是將你的快樂提高到最大的限度,那麼這些謬誤就很有可能妨礙你達成目標,至少就長遠來看是如此。如果你同意亞里斯多德的看法,認為幸福就是過德性的生活;或者同意沙特的觀點,認為幸福就是過自主的生活;或者像聖奧斯定一般,認為幸福就是依照上帝的旨意過生活;或者同意佛陀的觀點,幸福就是戰勝「苦」;或者你贊同康德的觀點,認為幸福就是遵守「純粹理性」的命令,那麼你就不可能同時又依據這些謬誤的思考方式來生活,因為這樣是不可能獲得幸福的。

你將會發現,這十一項致命的謬誤都有一個共同點,那就是極端的思考方式,如高估、低估、絕對化、刻板印象、過與不及。如同亞里斯多德所強調的,合理解決生活問題的方法,通常都是落在兩個極端之間。例如,事情不一要完美才有價值。你不須要有十足的把握才能有合理的勝算。你不用凡事擔心,才算盡心盡力地處理你的問題。你不必成為盲從者才算合群。事情並不都是黑白分明的,黑白之間有很多的灰色地帶。事情往不利的方向轉變並不代表它一定會釀成大禍。

「非如此不可」這種錯誤的、不切實際的想法,蒙蔽了問題的理性處理方式。你將會發現,一旦將這些謬思一一剷除──找出它們並加以反駁──你就會發現有許多各式各樣哲學智慧任你選用,幫你定義屬於你的幸福並得到它。



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