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•【先讀為快】《崔玖跨世紀》崔玖自序
※台灣另類醫學之父、醫界挑戰者的一生傳奇，
12月15日，【崔玖跨世紀】隆重問世

這幾日沸沸湯湯的一個新聞，說林青霞的母親在憂鬱症的催逼下，令人遺憾的結束了自己的生命。留給家人、朋友無盡的悔恨和傷悲。他們除了傷痛往者的離去外，沒有能夠阻止這個不幸的發生，或許才是他們最終的遺憾！

你的身邊有憂鬱症的朋友嗎？你能了解他們的心裡在想些什麼嗎？你能夠給他們些什麼幫助？你能察覺他們的不對勁與低落心情嗎？送一本書，給遇見憂鬱的朋友吧！不要讓憂鬱症成為彼此的遺憾。

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聽天使唱歌 作者：許佑生 ＊ 胡因夢、王浩威　合力推薦 ＊ 中時開卷、中央副刊專文推薦 「我深信唯有親自走過這條泥濘路的人，才真正了解那種微細的心理糾纏、顛覆、拉扯，也才會在絕境中用肉身又爬又滾，找到一條獨特的出路…。」佑生以親身走過死蔭幽谷的經歷，為病友們的自殺傾向提出了細膩而具體的建言及剖析。	定價：250元
晚安，憂鬱-我在藍色風暴中（增訂版） 作者：許佑生 ＊胡因夢、羅智成、王浩威、張小虹、蔡香蘋、石靜文　共同推薦 許佑生以一個文字工作者的執著蠻力，緊緊追著憂鬱症身影，記錄它在心靈裡流竄肆虐的路徑。本書既是一幅工筆精細的生病文學作品，也是一個憂鬱症患者尋求康復之道的真實記錄，更是一趟動人的生命回顧和心靈療癒的旅程。	定價：250元
快樂是我的奢侈品 作者：蔡香蘋、李文瑄　 ＊ 胡維恆、簡錦標、吳英璋、邱淑媞、康義勝、呂旭亞、李文瑗、殷正洋、張文啟　共同推薦 ＊ 中時開卷、聯合讀書人好書推薦 作者以真誠感人的筆觸寫下六個憂鬱症患友的康復之路，他們是市場小販、伴唱女郎、公務員…，不僅為本土「病人誌」，最特別是個案之後皆有台北市療「憂鬱症團體心理治療」李文瑄醫師的專業解析，自助體系與醫療體系合作，使人性理解與深層關懷更加豐潤。	定價：250元
瘋狂天才－藝術家的躁鬱之心 《躁鬱之心》作者傑米森博士又一力作！ 作者：凱．傑米森(Kay Redfield Jamison)　 譯者：王雅茵、易之新　 ＊ 陸蓉之、陳登義、王浩威、許佑生 共同推薦 ＊ 中時開卷、自由副刊好書推薦 理性與瘋狂共舞，創造與崩裂並存，最燦爛的想像力和創作能量，往往來自勇於碰觸潛意識深淵的心靈！本書作者以現代精神病理學的專業，深入探索古往今來偉大藝術家的生命傳記，寫出了這本橫跨醫學界與文學界的經典。	定價：320元

這是一本小書，但也是值得用心體會的好書。艾茲拉•貝達禪師以平易近人的語言，輕描淡寫出生活世界的禪心；邀請你我以禪宗「照顧腳下」的精神，走出自我纏繞束縛的「葛藤世界」，坦然面對生命道途上的危脆與顛簸。他以個人的實修體悟，教導我們如何在動盪人生的百轉千迴處，契接禪者朗朗燭照的寧靜覺心，當下獲致身心的真正安頓。

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【自序】 連結身、心、靈的橋樑

崔玖

用人名作書名，不是很尋常。從記事以來，我的名字就為我帶來了許多困擾。聽媽媽說，我上幼稚園的第一天就回來說：「我不要這個名字，和別人都不一樣！」仔細研究之下，才知道當時小朋友中沒有人是「單名」，我比人家少一個字；同時用數字來作名字的，好像也不多，因為新的老師點名後常常會問，妳有八個哥哥姊姊嗎？問得我一頭霧水，直到後來才弄懂。

從父母的朋友打趣的口中瞭解，爸爸媽媽在山東濟南唸中學時，正值北京的大學生們如火如荼地發動五四學生運動，他們分別是山東男子師範及女子師範的學生代表，開會時激烈辯論應不應該以罷課來響應，雖然雙方意見相反，但也互相留下深刻的印象，後來由相識到相知到相伴，經過了漫長的八年時間，終於成了夫妻，也因此我這頭生女的名字就成了「五加四」的「玖」。原來這是我名字的由來。問爸爸媽媽，他們雖然未曾否認，也從來沒有正面承認過。直到我快成年時，有一天媽媽忽然很鄭重地對我說：「妳知道妳為什麼叫『玖』嗎？『玖』實際上是一塊寶玉，只是它的顏色是黑的，看起來並不起眼，但卻價值巂永，也應當是玉潔冰清的，我並不希望我的小女兒閃閃發光，或是千嬌百媚地引人注意，因為過早成名或成功，會引起自身的虛榮及因他人競爭而生出不必要的阻力，也容易像花一樣被人摘去，不容易有成就。」

我當時並不太懂媽媽的話，現在回想起來，卻更瞭解為什麼一生中媽媽對我得回來的高分成績或才藝的榮耀都淡然處之，並不鼓勵我「出風頭」，反而一直提醒我在這個動盪的大時代中，還能有父母努力護住的安定環境及未匱乏的經濟支援，社會及國家又供應了求學的機會，這都需要以感謝之心來接受，以「學以致用」的服務心懷來處世。也許是這樣才促使我一生從不執著於某種特別的「成就」，也奠定了我一生並未試著去做「棟樑」，而選擇了做「橋樑」的方向及作風，事實上，我似乎也最適合做橋樑，聯繫東方與西方、國內與國際、文學與科學，目前還企圖聯繫質與能、有形與無形、身心靈，甚至生與死。

這本書從民國初年我父母的相識開始，當時的五四學運是國家被迫對外門戶開放、受到群強環伺，因經濟、軍事的欺壓所逼出來的抗議，當時的呼籲是要德先生（Democracy）與賽先生（Science）；也就是要求國家在推翻幾千年的帝制之後，走上真正的民主之路。因為當時雖已是民國，但各地軍閥割據，袁世凱等還時時伺機恢復帝制，知識份子更希望以「科學」治國。我的父母因這個共識而結合，我的命運也因為他們從事實際的革命工作而多波折，且被培育成以「醫學科學」來服務的一生。我的一家父母的中晚年，一位是立委，一位是國代，一直忙著表達民意。我的弟弟終身為國際貿易打拚，因此，如書中所見，我們在這兩世紀的交接中不僅是跨越了我童年時的農業時代，青年時的工業時代；在國內外渡過的成年，更進入了「太空時代」、「資訊時代」、「電子紀元」，而跨越的同時，還得努力緊拉著傳統與現代、東方與西方、醫學界與科學界、男性與女性，以及人體身、心和靈的聯繫。

做「橋樑」不像「棟樑」般揚眉吐氣，卻有著同等的忍辱負重，而且有時還會有著被踐踏的無奈。但是這一切絕對是值得的，只要能聯合有緣人，不斷地超越自我，達到彼岸，就能瞭解人類和其他生物本是一個大的生命共同體，彼此之間不應該有鴻溝，如此，能讓這個共同體更與宇宙相通，達到天人合一、和諧共存的圓滿，生命也因此能自在地永存不息。

本文摘自心靈工坊十二月即將出版的新書《崔玖跨世紀》