•【新書上架】《跟自己調情：身體意象與性愛成長》

•【新書預告】《超越自我之道：超個人心理學的大趨勢 》Paths Beyond Ego : The Transpersonal Vision

•【心靈下午茶】21世紀的保健vs 信息醫學的來臨--崔玖vs 陳國鎮 精采對談

•【新書發表會】《大圓滿》5月21日晚上特邀丁乃竺與大家分享譯介歷程及心得！活動免費，歡迎參加！

•【讓「疫」氣消沈】 《SARS安心手冊》網路版，歡迎下載閱讀！

•【網路特惠】 與無常共處，安身，也安心！ 網路購書，安全方便，好書相伴，身心安頓！

•【禪學四講】再次提醒！第三講時間變動！改成5/31號喔！

•【先讀為快】慶祝母親節，你是否了解母親的心？ 從少女到身為妻子及母親，這一路走來的女性歷程，都在《太太的歷史》中細膩呈現。 《太太的歷史》是獻給全天下女人最特別的一份心靈禮物！

•《跟自己調情：身體意象與性愛成長》學習跟自己更親密！

許佑生　著

你知道SARS，但你聽過SAR（Sexual Attitude Restructuring，性態度重建）嗎？性學博士許佑生，在《跟自己調情》的新書記者會上，樂觀地表示，由於疫情的威脅，讓大家開始注意並關心自己的身體，這是一件好事。但身體要的不只是健康，它還有許多豐富的感受和潛能，值得探索和開發。我們如何學會珍愛自己的身體，並以接納和欣賞的角度，來重新認識身體，正是「性態度重建」的核心主題。《跟自己調情》書中提供了16項有趣實用的練習活動，讓大家暫且放下緊張兮兮的心情，好好跟自己的身體玩一玩調情的遊戲。

~~已全面上市！定價280元，可上網訂購喔，各大書店亦有銷售！

新書預告

人類正站在一個巨大的轉折點上。面對全球迫切的種種危機，愈來愈多的人意識到自己責無旁貸。很多人開始力行環保、簡樸生活，進行深度的自我省察，擔任志工幫助別人，追尋跟宇宙自然更和諧的生存方式。這些調整與改變，正是呼應著全球化的「超個人運動」。

「超個人」並非某個學派，它是一股全面性的潮流，一種跨越學科、學派、國家、性別的整合運動。簡單來說，它是跟宇宙合一的意識擴張經驗，在其中，人類深刻體認到自身是整個大存有鏈的一份子，存在的統合感超越了個人的範疇，而跟整體人類、普遍眾生、深層靈魂及廣大宇宙緊密相連。「超個人」帶動了人類意識的革命性觀點，促使全球各地許多人都不約而同掀起了改變生活態度的風潮。

而在學術領域中，也開始發動人類高層意識的研究風潮。過去的科學及科技觀點是狹隘的，完全將靈性次元的力量排除在外。而今，愈來愈多的人開始探索內在心靈潛藏的能力，及深層意識的領域，其中心理學是先趨，西方的迷幻藥經驗、東方的禪定法門、生物反饋，以及意識的各種狀態，紛紛成為超個人心理學界研究的主流。之後精神醫學、人類學、社會學、生態學、物理學的研究者也加入這個陣營──超個人的各個派別應運而生，其範疇是前所未有的廣闊。

這本書彙集了超個人學派的重量級作品，內容豐富，涵蓋了靜坐禪修、清明夢、迷幻藥、瀕死經驗…等等的超常意識經驗，並探討靜坐與心理治療、佛教與精神分析、科學與神祕主義、超個人經驗與全球化危機、歷史與哲學…的對話和反思。這是編者的用心，力求呈現超個人運動的完整面貌，讓讀者綜覽各家大師的思想及研究精華。

超個人運動將是二十一世紀最重要的大趨勢。而本書是第一本完整介紹超個人學派的中文版作品。對於願意探索自我、思考人生、追求靈修成長、期許身心靈整合的人，及從事臨床諮商治療的專業人士、獻身信仰的宗教界人士、關心環境與地球生態的保育人士，都能從這本書獲益良多，得到嶄新的啟發。

~~5月15日全面上市！定價450元，

可上網訂購喔，各大書店亦有銷售！

•【心靈下午茶】21世紀的保健vs 信息醫學的來臨--崔玖vs 陳國鎮 精采對談

心靈工坊和智慧藏書店合作，共同舉辦了一系列的身心靈相關講座。第一場，將由身心靈界重量級大師崔玖、陳國鎮的精彩對談揭開序幕，免費的演講、最權威專業的講者、充滿能量的場地，您忍心錯過嗎？

活動日期：2003-05-18 （星期日）
活動時間：下午4:00-5:30
活動地點：陽明大學廣場戶外舞台【智慧藏書店】（陽明大學校門右側，台北市北投區立農街二段201號）
洽詢電話：02-2826-1304智慧藏書店 或02-2341-8680心靈工坊

※想報名嗎？不用不用！直接到會場就行囉！

•【新書發表會】藏密智慧的最高經典－ 聆聽尊貴的達賴喇嘛如何詮釋與開示《大圓滿》精義

「大圓滿」是藏傳佛教中最高及最核心的究竟真理。從八○年代起，達賴喇嘛不斷走訪世界各國，傳法，並傳播和平的哲學。自1982∼1989年在走訪西方的過程中，達賴喇嘛分別於巴黎、英國和蘇格蘭、芬蘭、美國加州等地區，曾有四次接受邀請傳授「大圓滿」的法教。

《大圓滿》一書即收錄並整理了這四次歷史性的開示內容，本書特色之一是在每一次開示之前並提供簡短的序言作為背景，讓讀者能夠了解開示的時空，同時也打開一扇窗，讓讀者體驗達賴喇嘛的生活點滴。達賴喇嘛擁有廣博的知識、智慧和經驗，在解釋大圓滿時，有著獨特的觀點和視野，完美的捕捉到大圓滿毫不費力的深度和放鬆。

《大圓滿》一書的譯者丁乃竺，本身接受靈修的召喚長達二十餘年，她從對無盡的愛與能量的嚮往出發，深入研究藏密智慧；而長久以來，對國內的身心靈出版現象，她也有著深刻的觀察與期許。這次她著手翻譯《大圓滿》，不僅是向達賴喇嘛表達最高的敬意，同時她也期待能將珍貴的大圓滿法教以淺明易讀的方式，深入淺出地介紹給國內想一窺藏密智慧最高經典奧秘的廣大讀者們、以及潛心藏密修行的同道們。

5月21日晚上，心靈工坊特邀丁乃竺小姐與大家共同分享她譯介此書的歷程及心得，竭誠歡迎您參加！

【大圓滿】新書發表會
主講人：丁乃竺（表演工作坊行政總監）
時間：5/21(三)晚上7:30-9:00
地點：金石堂信義店五樓藝文空間（台北市信義路二段196號)
主辦：心靈工坊文化公司．金石堂書店
洽詢：02-23418680心靈工坊 或上網查詢：www.psygarden.com.tw

※想報名嗎？不用不用！直接到會場就行囉！

•【讓「疫」氣消沈】 《SARS安心手冊》網路版，歡迎下載閱讀！

在SARS的風暴中，國內有幾十個單位組成了「SARS心理健康行動聯盟」，希望建立「SARS心理衛生防護網」，幫助國人做好心理防疫工程。目前，已經在心靈園地網站上開闢「SARS心靈專欄」，有系列的心理健康文章，歡迎大家上網閱讀喔，http://www.psychpark.org/SARS/。另外，還提供「SARS安心手冊」網路版，歡迎大家下載閱讀，一起來發揮溫暖關懷的支持網絡，自助助人喔！

此外，心靈工坊也提供了討論專區，幫大家蒐集SARS的重點消息，如果您有因為SRAS而產生任何的壓力或心理問題，也歡迎您在這邊提出發問，我們會盡量將您的問題轉述給專業人員，再將他的回答回應在網路上給您。若是您有任何的心情、日誌，也歡迎您在此發表，為這事件留下見證與提醒。

「SARS心理健康行動聯盟」特別呼籲，這個時刻更要懂得紓解壓力，第一要務就是要好好地照顧自己：

1. 要讓自己好過，請先盡量維持正常的生活作息，要有適當的休息，盡量保持生活的穩定性。記住，危機事件的發生會令人手忙腳亂，自亂陣腳，因此讓生活作息維持規律，是處理危機的必要條件。

2. 如果你煩躁不安，很難維持生活作息的規律性時，該怎麼辦？專家建議你在煩躁不安時，先採取一些方法來鎮定自己，例如，允許自己哭一哭，寫出你的想法或感受，在電腦上玩接龍，運動，深呼吸，抱抱可以慰藉你的玩具，泡泡熱水澡或沖澡，找出令人愉悅的事，與人談天等等。

這些方法的有效性因人而異，最重要的是你自己列出一張鎮定自己方法的清單，告訴自己當負面情緒要淹沒你時，這些是你可以做的事，並且記住：「為自己做出經常你會為別人做的事」。

3.學習放鬆。

•【網路特惠】 與無常共處，安身，也安心！ 即日起，至5/31止，網路購書，全面八折特惠， 安全方便，歡迎多多利用。好書相伴，讓您身心安頓！

最近，街頭的人潮顯著減少了。很多人都放棄平日逛街吃飯的活動，提早回家跟家人團聚。突然多出許多休閒時光，最適合談天、分享，以及閱讀。且讓心靈工坊的好書陪伴你跟你的家人，安頓身心。

即日起，網路及郵購心靈工坊書籍，一律8折優惠。讓你秀才不出門，依然書香滿家園。本優惠至5/31止。

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•【禪學四講】再次提醒！第三講時間變動！改成5/31號喔！

原訂5/17舉行的禪學第三講，蔡昌雄老師因校務忙碌，所以改成5/31上課，請大家告訴大家，別白跑一趟囉！

妻子是瀕臨絕種動物？

瑪莉蓮．亞隆　著
何穎怡　譯

親愛的艾比：我與一位很棒的男士訂婚逾兩年，卻無法決定結婚日。他愛我與我九歲大的女兒，他一肩挑起所有洗衣、洗碗與打掃工作，並視我女兒如己出。他身兼兩份工作，確保我們不虞匱乏。

聽起來十分完美，對吧？

問題是，我不認為我愛他。我嘴巴上說愛他，卻感覺不到愛。他具有女人渴望的一切丈夫條件，但這是否足以取代愛？還是我讀了太多浪漫小說了？

他希望及早結婚。我現年二十九歲，從未結過婚，覺得女兒需要一個爸爸。我也擔心再也找不到一個像他這麼愛我的男人。

我能找到一個我愛他、他也視我女兒為己出的男人嗎？還是我該嫁給一個我不愛，但是會是個好丈夫與好父親的男人？

無論更好或更壞

親愛的「更好」: 如果你明知自己不愛這個男人還嫁給他，那就是大大傷害自己與對方。婚姻是一輩子的事。擔心自己找不到可以愛的男人而出賣自己，你得一輩子面對自己，而一輩子是很長的時間。放他走吧。

一九九八年七月三日，「舊金山紀事報」

人類史上泰半時間，你不可能看到這樣一封信。不僅因為多數女人無法讀寫，也因為她們對選擇丈夫幾無置喙餘地。如果她們發生婚姻外的性關係，尤其是非婚生子，會遭到極大侮辱，在某些社會甚至還會被處決。早年的清教徒美國社會，因「私通」（無婚姻關係的兩人發生性行為）被判有罪者通常會遭到罰款與公開鞭笞。未婚生子的女人承受嚴重污名，以致她盡一切可能不讓新生兒曝光（包括殺嬰）。如果未婚媽媽不捨得與孩兒分離，唯一能被社會接受之道就是找個丈夫。

今日，未婚媽媽不必再承受過去的公開責難。她可以像信中的女主角一樣，拒絕一個積極求愛的男人。這個男人光是愛她、視她的孩子如己出、身兼兩份工作供養她們、洗衣洗碗打掃樣樣來還不夠。信中女主角有所堅持──她要找一個她可以愛的人。而大眾道德仲裁者艾比吉兒．范布倫（Abigail Van Buren）1也支持她的決定。

你認為「親愛的艾比」給的是好建議嗎？這位母親應當拋棄一個既是伴侶、飯票，又視她女兒為己出的男人嗎？艾比認為浪漫相愛才是婚姻長久的唯一基礎，這是否正確？

這封信透露許多時下女性對婚姻的態度。它顯示單親媽媽毋需被迫結婚，而是希望以愛──一種多數成年男女曾經體驗過、性與感情的迷醉結合、無法定義的東西──之名結婚。從前，女人之所以結婚是因為其他理由：經濟支持、鞏固家族結盟、生兒育女、對抗寂寞，或者加入其他女人一國。一度，女人視「妻子」頭銜為榮譽徽章。成為教區牧師、糕餅師傅或醫師的妻子，形同大聲昭告社會她已履行其「自然」宿命。在一個眾所周知對老處女極不友善的世界，妻子的頭銜代表了正當性與保護。不管一個人婚姻是否幸福，婚戒就其本質而言就是女性價值的評量。

今日，「妻子」二字傳達的訊息不再如此斬釘截鐵。它不再代表做丈夫的會供養老婆（如昔日的中上等家庭）。它也不再是享受性愉悅與居家快樂的唯一合法途徑，因為現在未婚同居比比皆是。它甚至不是成為人母的必要階段，美國嬰兒中高達百分之四十是非婚生子。

對今日的職業婦女或商場女子而言，結婚可能好壞參半。有些妻子可以利用丈夫的人脈；有些妻子則發現淡化已婚身分才是權宜之計，尤其她的同僚或上司希望她把忠於公司擺在第一優先時。越來越多已婚婦女選擇不冠夫姓。當美國離婚率幾乎高達百分之五十，妳很有可能改回娘家姓，又何必冠夫姓？既然妳不需要丈夫才能擁有性生活、經濟支持、共享住處，甚至生兒育女，又何必結婚？

在這本書裡我將探索妻子的歷史為何走到「懸而未決」的時刻。我的看法是過去五十年來妻職的轉變，其實是長時間的變化累積。這些變化在不同的國家、宗教、種族、民族與社會階層，未必會完全一樣，但的確集中於幾個相同議題。本書以古希伯來、古希臘、古羅馬開場，專注探討延續至今的問題，儘管它們有了改變，讓位給更新、更急迫的關切，但是現今時代最關切的某些問題，其根源可以直溯至數百甚或數千年前。

譬如古希臘時代，一個父親將女兒許配給女婿時會說：「我擔保XXX（女兒名）為你產下合法子女。」整個古代世界，妻子的主要功能就是生育後代。聖經時代的不孕女子命運極為悲慘，不僅飽受恥辱，還往往被第二個或第三個老婆取而代之。直到現代，無子依然是休妻條件之一，尤其王室與貴族的妻子更有生育男繼承人的壓力。傳遞香火的壓力並未全面從地球匿跡。在某些伊斯蘭世界，女方會要求婚姻合約上註明除非大老婆不孕，男方不得娶第二個妻子。

許多男女依然以生育為結婚的明白理由。我還記得一九七○年代中期，一日，我的某個兒子聽到保母要結婚，發出睿智之語：「她幹嘛結婚？她又沒小孩。」說得不錯，當時我們住在加州，我兒雖年僅五歲，卻也觀察到性革命正處於陣痛期。當時人們已經開始公開同居，爾後數十年，此風更蔓延全美。有趣的是，我兒的評論正是先見之明：今日，異性戀情侶同居數個月或數年後選擇結婚，是因為他們想生孩子或者奉子成婚。因此，生兒育女依然在婚姻選擇上扮演要件。某些愛侶不結婚或者愛情關係無法延續，常是因為女方想生孩子，男方不肯，或者男方想生孩子，女方不要。

「妻子」與「母親」之間界限模糊，兩者的責任經常重疊，有時衝突。身兼人妻與人母者都知道丈夫可能妒恨她奉獻給孩子的時間、照護、精力與物質資源。但她們同時知道孩子是她與配偶的恆久連結，因為愛的結晶，一對男女共同投向未來。儘管有的配偶不再相愛，卻共享他們對孩子的愛。

觀諸歷史，多數婚姻是財力而非心的結合。男人娶有妝奩的女人；女人嫁給能養活她的男人。從聖經時代到一九五○年代，養活老婆是丈夫的責任。女人的責任則是提供性、生養孩子與持家。這不是雙方心照不宣的報償，而是明文書寫於宗教律法與民法。

今日，不管你對未來配偶的金錢考慮為何──譬如新娘與新郎的賺錢能力或者家族財產──人們不再認定丈夫會獨力養活老婆。多數男女結婚時會期待雙方都為家庭經濟盡力。事實上，家庭單靠一份薪水越來越難過活，雙薪家庭已成常態。五分之三以上的美國妻子有全職或兼職工作。今日的妻子無法完全仰賴丈夫的經濟支持，離婚後，也無法只靠贍養費過日。事實上，妻子賺錢比丈夫多的例子並不少見，有的離婚時還得支付丈夫贍養費。

但是，大家仍期待妻子提供慣有服務，譬如照顧孩子與操持家務……（未完，全文請至心靈工坊網站閱讀）

——摘自心靈工坊五月新書《太太的歷史》序文，
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