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2003/11/10  
 
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【小編曰】： 明明十一月了，我的羽毛衣居然還沒派上用場。雖說天氣的確是有涼了些，可是比起往年，差異頗大。

全球化的氣溫上升，真的讓地球生態產生了極大的變化！台灣算是一個比較幸運的地方，溫度升高一些，夏天還忍受得住，不至於有歐洲會奪人性命的熱浪；冬天嘛！溫度高了一些些也讓被凍死的死亡率大幅降低，更何況台灣是一個平地不下雪的地方。但是，對全球大環境來說，卻不盡然是一件好事。

很多科學家說，污染、溫室效應造成了今日的局面，這說法似乎也廣為一般大眾所接受。那天小編倒是聽到了一個頗特別、頗有意思的論調：「貪念與鬥爭導致今日地球的變化」。

無論相不相信，為了我們的地球好，大家可以思考思考，是否貪念太多（不只是只貪金錢，還包括貪愛情、貪名譽、貪一切美好的生活…）、鬥爭心太重？如果是的話，要記得改喔！
   
 
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 消息！
 

•【名家推薦】朱全斌談《生命的哲思，最後的箴言》

•【活動報報】11/15南方朔、孫越對談《貧窮的富裕》－輕鬆幽默，精采可期！

•【身心靈活動情報站】太古踏舞團靈修舞劇場開演囉、遊戲治療Play Therapy

•【先讀為快】《生命的哲思》之〈寬容〉
 
名家推薦
 

•生命的哲思，最後的箴言

朱全斌（國立台灣藝術大學應用媒體藝術所教授）

我在倫敦求學期間，一直是《衛報》(The Guardian)的忠實讀者。《衛報》是英國四大質報之一(其他三家是泰晤士報、每日電訊報及獨立報)，一向被當成最能代表知識精英階層的報紙。

英國的報紙在週末會增刊，讓好讀報的英國人在週六早晨就可以好整以暇的讀一整天的報。好思考的知識份子，更可在這時大力運轉腦波，一般人在週末健身，他們做的是思考運動。

在我常看的衛報週末版中，有個固定在「週末評論」出現的專欄「最後箴言」(Last Word)，就是幫助我做思考運動的最佳觸媒劑。這個專欄廣泛地談論生命中一些不得不深思的主題，如「恐懼」、「哀傷」、「勇氣」、「死亡」、「憎恨」、「希望」、「野心」等，作者葛瑞林(Grayling)剛好是我就讀的倫敦大學的哲學教授，他寫的並不是學院式的哲學論文，而是飽含思想精華的哲理散文。當年正在趕寫博士論文的我，看到一個學者能夠將自己所學(哲學)用一種悠游卻不失深沉的方式表達，真是十分欽羨。

讀著葛瑞林的文章，很容易讓我想起一些古往今來的哲人，像在雅典市集上高談闊論的蘇格拉底，在臥榻上沉思的柏拉圖，在法國波爾多莊園中散步的蒙田，在阿姆斯特丹修錶的史賓諾沙，在美國新英格蘭屋舍中冥想的愛默生……這些不同年代的思想家，都是作者的精神夥伴，在思想的長河中，他們是在同一個水道的泳者。這一派自希臘以降，從中世紀到近代的哲學家，都以關心入世的人生問題見長，他們思索的主軸都是人要怎樣活才能活的有意義。他們喜歡思考，因為他們相信蘇格拉底所說的「未經思考的生命不值得活」，他們鼓勵人們要在生活中思考，因為思考能豐富生命。

我每週一次讀著「最後箴言」，有如和一個睿智又言談有趣的朋友週週相見，感受他暢談天下事時所激起的思想火花，把人生的道路照見的更光輝美麗。去年(2002)夏天，我回到倫敦客居，赫然發現這位老友的言談已集編成冊，出了一本叫「The Meaning of Things」的書，並且還高居非小說類的暢銷書榜。

The Meaning of Things這樣的書可以暢銷，不由得令人感嘆英國人讀書的水準真高。當我買下書重讀後才發現，當年看似即興的議論，其實背後有著嚴謹的思想架構。而仿若偶發的思想火花，其實是思想的火把，基本上是為了要讓世人看清楚人類和當代思潮的意義網路。

本書分為三個部分，第一個部分乃立足在當代的思考核心中，審視人和他自己，以及人跟別人之間的關係。作者深刻地省思了人們在赦免、寬容、禮節、勇氣、恐懼、挫敗、悲傷、死亡、希望、毅力、審慎、坦率、說謊、背叛、忠心等種種議題中扮演的角色，讓人類藉著思考的力量提升自己的高度，同時還可以通過這些議題的考驗，來活出人生的教化意義。

這種講究格物、致知的理學以及修身、齊家的道德功夫，對中國人而言並不陌生，宋明理學諸君子念茲在茲的亦是此道。然而在當今的華人社會，不管是中國大陸或台灣，論理精神早非時代思潮的主流，儒家的中庸之道也已經式微，但在葛瑞林的筆下，中庸之道絕非思考與行為的妥協，而是思想與行為間永恆的拉拒，人類必須要永遠檢視自己的思想與行為，以隨時找出最適宜、最有意義的做人之道，而做人，絕非求生、求贏，而是求得意義，求得價值。

在書中，處處都閃爍著智慧的光芒。隨便翻閱一下，就可看到充滿哲思的文句，例如……

本書11月15日全面上市，敬請期待！歡迎至心靈工坊網站閱讀其他文摘！

 
 
活動報報

•11/15南方朔、孫越對談《貧窮的富裕》－輕鬆幽默，精采可期喔！

世間每個人都在追求幸福；但幸福究竟在哪兒？如果物質的進步，無法保證帶來心靈的幸福，那人類幸福的奧祕究竟是什麼？我們每一個平凡的個人，又可以為這個世界帶來什麼改變？

《貧窮的富裕》是法國最受敬重的女性宗教領袖以馬內利修女，以她九十多歲的高齡，對全世界人類的心靈所提出的觀察和建言。她的文字簡單動人，卻視野恢宏，充滿智慧和力量。這是人道關懷的新經典，目前台灣人心最需要的一本書！

好東西要跟好朋友分享！11/15(六)下午，我們難得邀請到文化評論大師南方朔先生與終身公益義工孫越叔叔，展開一場充滿人道關懷與慈悲幽默的精采對談，竭誠歡迎大家一起來聆聽！

立即報名專線：02-2701-9322金石堂「我的書房Cafe」

※請注意：由於本活動在金石堂大安店舉辦，鑑於現場座次有限，以及前三場活動聽眾們踴躍情形，請有意前往聆聽這場座談會的人，儘早與金石堂大安店預約報名，以免當天面臨無座位可坐哩！不便之處，但請大家多多見諒啊！

時間：11/15（六）下午2：30—4：00
地點：台北市建國南路二段201號，金石堂書店(大安店)
洽詢電話：02-2701-9322金石堂「我的書房Cafe」

 

•【身心靈活動情報站】

◎「身心靈活動情報站」乃是各單位主動於心靈工坊網站刊登之活動，非心靈工坊主辦之活動！請勿直接來電、請直接洽詢主辦單位！不然我們可能會一頭霧水、不知道您在問啥喔！

◎更多身心靈活動情報，請見心靈工坊網站：
http://www.psygarden.com.tw/index_news.jsp

◎歡迎相關組織團體，於此公開版面張貼訊息（謝絕商業廣告，本版保有刪除權利）

 

● 太古踏舞團靈修舞劇場開演囉！

朝聖 I．巫的世界
靈修舞劇場．釋放現代人負面能量
結合舞蹈．　音樂 • 美術 • 儀式 • 課程 五大面向展演
(林秀偉) (陳揚) (張忘) (黃世鈞) (程曉捐)
林秀偉為現代人排除恐懼 憤怒憂鬱 一段穿透痛苦，自我淨心的內在旅程。
她說：「醒來！跳舞吧」

星星的祝福 花朵的祝福 土地的祝福 高山海洋的祝福
在生命中瞥見 掉入宇宙的歌舞聲中∼

戴麗芳 張夢珍 賀連華 秦澍 王若湄 錡靜萸 吳采璘
馬學文 黃世鈞 滕霄龍 蘇俊傑 楊敬明 等舞者樂師共同演出
7：00∼7：30戶外中庭（儀式）-自由參與-
7：30∼9：00劇場舞台（演出）-憑票入場-
9：00∼9：30戶外中庭（慶祝）-自由參與-

演出時間：2003年11月10、11日 7：30pm ~ 9：30pm
演出地點：城市舞台（台北社教館）
售票專線：元碁售票02-27841011 http://ticket.acer121.com/
台北市立社會教育館 02-2577-5931分機326
太古踏舞團 02-23684312，02-23688455
票價：300、500、800、1000、1200元
太古踏舞團聯絡地址：台北市南昌路二段192號1樓，聯絡電話：02-2368-4312

【編按】心靈工坊推薦閱讀《傾聽身體之歌》、《非常愛跳舞》

 

●遊戲治療Play Therapy

1. 1. 10.08 心理分析取向的遊戲治療（一）
2. 10.15 心理分析取向的遊戲治療（二）
3. 10.22 心理分析取向的遊戲治療（三）
4. 10.29 心理分析取向的遊戲治療（四）
5. 11.05 沙盤治療（一）
6. 11.12 沙盤治療（二）
7. 11.19 沙盤治療（三）
8. 11.26 沙盤治療（四）
9. 12.03 圖畫藝術治療（一）
10. 12.10 圖畫藝術治療（二）
11. 12.17 圖畫藝術治療（三）
12. 12.24 圖畫藝術治療（四）

主講人：王麗文 博士
時間：2003-10-08∼2003-12-24，每週三晚上 7:00-10:00
地點：台北市106麗水街28號6樓
費用：12000元
電話：02-23923528
主辦單位：財團法人華人心理治療研究發展基金會
資格限制：限20名（需資格審查，以心理治療相關專業人員優先

<備註>優惠辦法：
1.華人心理治療研究發展基金會會員享九折優惠
2.四人以上團體報名享九五折優惠。（請擇一使用）

 
先讀為快

寬容

葛瑞林(A.C. Grayling)

沒有信念負擔的人，最容易到達寬容的巔峰。
亞歷山大•契斯（Alexander Chase）

寬容是一項罕見而重要的美德。寬容也應該有限度，但它的界限卻經常被設定得太狹隘，或設定在錯誤的地方。下面這個例子值得深思。馬德里市警方向法院提出申請，要求規定「田園之家」（Casa de Campo）大公園內的妓女穿多一點衣服。這些妓女的衣著非常曝露，通常只有吊襪帶，緊身胸衣，和超短迷你裙。警方聲稱這樣的穿著太過猥褻，但這名法官裁決，既然這是這一行慣常的制服，她們當然有權力這樣穿。

這真是一位明智的法官。這項裁決就充分顯現了寬容的美德。史上最重要的讚頌寬容的預言家約翰•史都特•米爾 肯定會大為稱許此項判決。在米爾極具影響力的《論自由》（On Liberty）書中，他寫道，「人類忍受讓彼此按照自己覺得好的方式生活，要比逼迫彼此按照別人覺得好的方式生活，要有更大的收穫。」

這句話有好幾層重要的含意。它把所謂的「不寬容」定義為希望其他人按照他們認為應該的方式生活，希望把自己的習慣和信念加諸在別人身上。人類社會會因為容許各式各樣的生活方式茁壯興盛而受益，因為這些生活方式就像實驗，我們可能可以從中學到如何因應人類社會的各種情況。這句話也重申了人類生活的一項重要前提：沒有人有權力要求別人該有什麼生活方式，該有什麼行為，只要這種方式或行為不傷害到他人。這些都是自由主義的信念。但是對於害怕人類思想與本能如果不受到嚴密的控制，世界就會崩潰，惡魔就會出現的人，「自由主義」是個恐怖的字眼。

但是寬容不僅是自由主義的中心思想，卻也跟自由主義相互矛盾……

∼本文摘自即將出版的新書《生命的哲思》，
歡迎 至心靈工坊網站閱讀其他文摘。

 

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