•【新書上架】《箭術與禪心》Zen in The Art of Archery

•【新書上架】《心理學家的面相術：解讀情緒的密碼》

•【新書預告】《心理治療的道德責任》 Soul Searching: Why psychotherapy must promote moral responsibility

•【本期推薦】夏日的清涼禪心－《存在禪》、《無盡的療癒》

•【演講消息】9/11《發現台灣花精》台中演講

•【身心靈活動情報站】艾瑞克森學派「催眠治療法」實務講座

•【先讀為快】《箭術與禪心》推薦序〈無藝之藝〉

•《箭術與禪心》

作者：奧根•海瑞格（Eugen Herrigel）
譯者：魯宓

海瑞格是一位德國的哲學教授，他於五O年代遠渡重洋，到日本東京大學教書並習禪。他拜在一位禪宗大師門下，花了六年時間學習射箭。在日本傳統中，射箭不只是一種運動，更是一項藝術，一種民族的傳承，一種宗教儀式。射藝是一種心靈的訓練，真正的目標是心靈之靶，所以根本上，射手瞄準的是自己，甚至會擊中自己。

身為一個歐洲人，要了解禪並不容易，所以海瑞格在習箭的過程中，常常丈二金剛摸不著頭腦。首先是拉弓的困境：用力拉，手會發抖，但是不用力又怎麼拉得開？然後是放箭的困境：老師說，放箭不能出於自己的意識，有意識的放箭會造成箭的顫動，但是無意識又怎麼放箭？最後是擊中箭靶的困境：老師一再告誡，射箭時不要有射中目標的欲望，不要瞄準，那麼要如何射中呢？…

每一個困境在知性上都沒有合理的解答，學生別無他法，只有信任老師的引導，全心全意繼續努力，逐漸放下更多的自我投射，變得無所求與無我，於是就在自己意想不到的情況下，突然水到渠成，體驗到了箭術中的禪心，以最自然而無痕跡的方式完成了最困難的動作。就在此時，老師向他深深一鞠躬。他已經體會了「當下真心」的悟境。

海瑞格的一生很短暫，但他留下的這本小書《箭術與禪心》，卻可謂東方禪學研究的先趨，本書出版之後廣受西方讀者歡迎，被翻譯成許多不同語言版本。半個世紀後重讀這本小書，彷彿回到一個失落的理想世界，那份跨越文化與時間的心靈追尋，依然動人心弦。

本書定價180元。已於8月10日全面上市，各大書局有售，也可以上網訂購喔！

•《心理學家的面相術：解讀情緒的密碼》

作者：保羅．艾克曼（Paul Ekman）
譯者：易之新

保羅．艾克曼是享譽全球的心理學家，曾得到美國心理學會的傑出科學貢獻獎，並被列為二十世紀前一百位最具影響力的心理學家之一。他專研臉部表情、欺騙和情緒，在四十年的專業生涯中，曾研究過新幾內亞部落民族、精神分裂病人、間諜、連續殺人犯和職業殺手的面容。美國的FBI、CIA、警方、反恐怖小組等政府機構，以及製作電影《怪獸電力公司》的Pixar動畫工作室，都常請他擔任情緒表情的顧問。美國和英國的電視節目也常向他諮詢，甚至邀請他在電視上現身說法。

在《心理學家的面相術：解讀情緒的密碼》這本讓人大開眼界的書中，艾克曼將多年研究精華化為簡單的科普語言，告訴讀者：表情會說話！他分析情緒的誘因是什麼？我們為什麼有時會過於情緒化，或是感受到不適當的情緒？我們是否有方法處理這些情緒呢？為什麼有些人擅於隱藏情緒，而有人卻將情緒全寫在臉上？…當我們越了解情緒的本質，越懂得如何與「情緒共處」，活得更好更健康。

本書定價320元。已於8月5日全面上市，各大書局有售，也可以上網訂購喔！

•《心理治療的道德責任》 Soul Searching: Why psychotherapy must promote moral responsibility

作者：威廉•鐸賀提（William J. Doherty）
譯者：李淑珺

鐸賀提博士是美國明尼蘇達州立大學家庭社會科學系「婚姻與家庭治療計畫」的主持人，「美國家庭關係研究委員會」（National Council on Family Relations）的上一屆主席，同時，也是執業超過二十五年的心理治療師，曾獲頒好幾項教學獎項。他的演講魅力十足，並經常接受平面、廣播，與電視等媒體訪問，對家庭儀式等議題發表評論。

鐸賀提在這本重要的著作《心理治療的道德責任》中，援引自身豐富的臨床治療經驗，疾呼心理治療學家應該體認到他們對社會的責任，也告訴消費者，可以從具備道德敏感度的治療師身上得到什麼樣的幫助和啟示。

本書預計八月下旬出版，敬請期待！

《存在禪：活出禪的身心體悟》Being Zen : Bringing Meditation to Life

作者：艾茲拉．貝達（Ezra Bayda）
譯者：胡因夢

夏天，需要一顆清涼的心！《存在禪》提供一種清晰的修行方法，幫助我們從日常的生活經驗中學習。艾茲拉．貝達是一位資深禪師，他喜歡簡樸生活，曾經買了一座農場自耕自食，沒想到農場的土地早已被重金屬污染，他跟太太因而被病痛纏身。這場無妄之災展現了生命的無常與變幻莫測，讓他更深入體察我們內心的脆弱、驚慌與哀傷，而這正是心靈成長的助力！

艾茲拉．貝達以自身禪修的經驗，教我們如何在日常生活中修持，讀者如果已經有打坐基礎，將會受益更多。他更教導「轉化情緒煩擾的方法」，讓修行和我們的情感生活連結成一體。最後，他強調「慈悲心的覺醒」，當我們可以放下種種的虛飾，放下自我批判和過度執著的傾向，即使在淌渾水的時刻也能放鬆安住，心中自然可以升起祥和及力量。

本書各大書局有售，閱讀書摘，請進！

 

•夏日的清涼禪心－《無盡的療癒》

《無盡的療癒：身心覺察的禪定練習》
Boundless Healing—Meditation exercises to enlighten the mind and heal the body

作者：東杜仁波切
譯者：丁乃竺

夏天，要讓身心更輕鬆自在！如果，你想要練習靜坐冥想，《無盡的療癒》絕對是最佳入門書！近幾十年來，醫生和科學家已發現古老禪定和祈禱之中，蘊含著偉大的治療能力。東杜仁波切在本書之中，教導我們呼喚內心的療癒力量，及如何擁有一顆祥和的心、如何用這祥和的心來修身養性，增進身心健康。他更將古老的禪定智慧，化為具體的冥想步驟，只要依照書中的指引，逐一練習，就可以在忙碌的現代生活中，創造一個靜心／淨心的性靈天地，跟身心的無限能量相遇。

本書各大書局有售，閱讀書摘，請進！

•9/11《發現台灣花精》台中演講

大台中地區的朋友們，讓您久等囉！《發現台灣花精》作者陳祈明老師，終於要在秋高氣爽的九月份與台中朋友見面。陳老師目前研製出六十多種台灣花精，足以治療現代人常見的情緒問題。歡迎台中地區對花精有興趣的朋友一同來參加，現場還可以親身體驗台灣本土花精的神奇能量，機會難得喔！

日期：9/11(六)下午1:30-3:00
地點：台中市公益路161號Ｂ１ (金石堂書店公益店)
主講：陳祈明（台灣花精研發中心負責人）
洽詢：祈光空間02-2882-8817，心靈工坊 02-2341-8680

•【身心靈活動情報站】

●艾瑞克森學派「催眠治療法」實務講座

課程主題包括：1. 催眠治療流程、催眠現象 2. 間接催眠語言 3. 催眠治療：自我催眠，焦慮、疼痛治療 4. 催眠治療：體重控制 5.運用技巧（Utilization Techniques）、部分治療（Parts Work）。每次課程依主題設計不同的練習，讓學員體會並熟悉各種不同的催眠技巧。 並安排觀賞Dr. Erickson 及Dr. Zeig治療實況錄影，進行討論。也歡迎參加學員提出臨床實際案例，討論使用的技巧和治療計畫。

日期：2004/08/21—12/18（六），14:00-18:00
地點：台北市麗水街28號6樓
費用：單堂1000元，全程報名4500元
主講：蔡東杰醫師
主辦：華人心理治療基金會02-2392-3528

在箭術中，事實上在所有屬於日本及遠東國家的藝術中，最顯著的一個特徵是，那些藝術並不具有實用或純粹欣賞娛樂的目的，而是用來鍛鍊心智；誠然，使心智能接觸到最終極的真實。因此，射箭不僅是為了要射中目標；劍手揮舞長劍不僅是要打倒對手；舞者跳舞不僅是要表現身體的某種韻律。心智首先必須熟悉無念。

如果一個人真心希望成為某項藝術的大師，技術性的知識是不夠的。他必須要使技巧昇華，使那項藝術成為無藝之藝，發自於無念之中。

在箭術中，射手與目標不再是兩個相對的事物，而是一個整體。射手不再意識到自己是一個想要擊中對面箭靶的人。只有當一個人完全虛空，擺脫了自我，才能達到如此的無念境界，他與技巧的完美成為一體；然而其中蘊藏著十分奧妙的事物，無法藉由任何按部就班的藝術學習方式來達到。

禪與其他所有宗教、哲學、神祕法門的教誨最大的不同是，禪從未脫離我們日常生活的範疇，儘管它的作法實際且明確，卻具有某種東西使它超然獨立於世界的混亂與不安之外。

在這裡我們接觸到了禪與射箭之間的關係，以及其他的藝術，諸如劍道、花道、茶道、舞蹈，還有繪畫等等。

禪是平常心，如馬祖禪師（卒於西元七八八年）所說；平常心就是「餓了就吃，睏了就睡」。一旦我們開始反省，沈思，將事物觀念化後，最原始的無念便喪失了，思想開始介入。我們吃東西時不再真正吃東西，睡眠時也不再真正睡眠。箭已離弦，但不再直飛向目標，目標也不在原地。誤導的算計開始出現。整個射箭的方向都發生錯誤。射手的困惑心智在一切活動上都背叛了自我。

人類是會思考的生物，但是人類的偉大成就都是在沒有算計與思考的情況下產生的。經過了長年的自我遺忘訓練，人類能夠達到一種童稚的純真狀態。在這種狀態中，人類不思考地進行思考。他的思考就像是天空落下的雨水，海洋上的波濤，夜空閃爍的星辰，在春風中飄舞的綠葉。的確，他就是雨水、海洋、星辰，與綠葉。

當一個人到達了如此的精神境界時，他就是一個在生活藝術中的禪師。他不像個畫家般需要畫布、畫筆和顏料；他也不像個射手般需要弓箭、箭靶和其他用具。他擁有他的四肢、身體、頭和其他部分。他的禪是透過所有這些「工具」來表現自己。他的手腳便是畫筆，整個宇宙便是畫布，他在上面描繪他的生命七十、八十，甚至九十年。這幅畫叫做歷史。

五祖山的法演禪師（卒於西元一一四○年）說：「此人以虛空做紙，海水為墨，須彌山做筆，大書此五字：祖─師─西─來─意。對此，我鋪起我的坐具，深深頂禮敬拜。」

有人會問：「這段奇怪的文字是什麼意思？為什麼有此表現的人值得最高的敬意？」一個禪師也許會回答：「我餓了就吃，睏了就睡。」如果他喜愛大自然，他也許會說：「昨日天晴，今日下雨。」然而，對讀者而言，問題仍然存在：「射手在什麼地方呢？」

在這本奇妙的小書中，海瑞格先生，一位德國的哲學家來到日本，藉著學習射箭來體驗禪，生動地報告了自己的經驗。透過他的表達，西方的讀者將能夠找到一個較熟悉的方式，來面對一個陌生而時常無法接近的東方經驗。

∼本文摘自《箭術與禪心》推薦序，
歡迎至心靈工坊網站閱讀其他文摘。