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2005/05/06  

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【小編曰】:最近最令人傷感的消息,莫過於諧星及相聲大師倪敏然先生的過世,留給身邊的家人、朋友,無限的哀戚。

朋友們!當你面對渡不過的關卡時,記得多留給自己幾秒鐘的時間!或許向身邊的親友求援、或許打給張老師熱線,或許心念一轉,整個世界都會因此而改變。

而不受精神方面疾病所苦的朋友,不要嫌憂鬱症的朋友們負面、晦澀的心情和言語,這是他們的人生難題與挑戰,不要吝於傾聽、不要吝於伸出援手,在那個當下,他們最需要的是你啊!

心靈工坊推薦幾本書籍,希望能為各位帶來幫助,我們也從未忘記,自殺者的親屬,往往也需要關注及勇氣!面對這難以承受的告別,你決定好怎麼讓自己由其中解脫了嗎?

   
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消息!
 

【新書上架】《隨在你:放心的智慧》It's up to you

【新書預告】《我的孩子得了憂鬱症:給父母、師長的實用指南》

【新書預告】生命之書:365日的靜心冥想

【本期推薦】跨越憂鬱症及自殺的扶持力量!

【活動報報】胡因夢親自帶領「表演、戲劇與自我覺察」工作坊

【身心靈活動情報站】各式活動速報

【先讀為快】《難以承受的告別:自殺者親友的哀傷旅程》推薦序

新書上架
 

《隨在你:放心的智慧》It's up to you

作者:吉噶.康楚仁波切
(Dzigar Kongtrul Rinpoche)
譯者:丁乃竺

當我們還是初生嬰兒時,是非常無助且脆弱的,我們甚至無法擦乾自己的眼淚;但由於母親仁慈的保護,我們能夠長大成人,能夠發揮自己的某些潛力,能夠感受到肌膚上太陽的溫暖以及微風的涼爽;由於仁慈的雙親給了我們這副身體,我們有機會修行佛法利益眾生。

如果我們能真正了解母親們對自己孩子的無量慈愛及關懷,我們會在心中感受到一種悲傷和負擔,以及深刻的感激,我們的心充滿了溫暖和喜悅的感激。要回報她們的仁慈,我們要將這份溫暖和喜悅,延伸到所有在輪迴中受苦的如母眾生。

根據佛法再生的觀點,所有的眾生都曾經是我們的母親。思索他們的仁慈及保護,能讓我們對一切眾生產生大慈的感覺;當我們感覺到自己的心堅硬而狹隘時,憶起眾生的仁慈能夠讓我們的心柔軟。這就是菩提心的修行!

本書已全面上市,各大書局有售亦可上網訂購

 
新書預告
 

《我的孩子得了憂鬱症:給父母、師長的實用指南》

作者:孟迪爾
譯者:陳信昭、林維君

本書對輕、重憂鬱症的症狀介紹得很詳細,是第一個可取;第二個可取是,將治療憂鬱症藥物的藥效及副作用陳述得很清楚,病人可以評估要不要服用;第三個可取是,讀者既能從實際的個案描述中去了解憂鬱症,同時也了解到相關的學術研究或背景,不但知其然,並且知其所以然。憂鬱症雖然是這個世紀的隱形殺手,並非不可防範,了解疾病成因,勇於求醫是抵抗殺手最好的方式。

--洪蘭(中央大學認知神經科學研究所所長/
陽明大學神經科學研究所教授)

關於青少年憂鬱症,無論孩子本身或是師長、家屬,常因誤解而誤判,無知而無助。變奏的青春曲使孩子的成長路走得辛苦,甚至踏上絕路。本書提供了豐富而完整的醫療專業知識,對青少年憂鬱症的防治工作將有很大的幫助。

-- 蔡香蘋 (中華民國生活調適愛心會前理事長、
《快樂是我的奢侈品》作者)

本書即將於五月出版,敬請期待!

 

生命之書:365日的靜心冥想》

作者:克里希納穆提
譯者:胡因夢

一九二九年八月,來自全球的信眾正準備聆聽這位新救世主的演說時,克里希那穆提竟然宣布,要解散為他專門設立的「世界星社」。他要求學會退還所有信徒的捐款,拒絕扮演救世主的角色,並且宣佈真理不在任何宗教組織中。下面這段話代表了他終生不移的立場:

「我認為實相是無路可循的,你不能透過任何宗教派別或方法而達到它。既然實相是無限、不受任何制約的,沒有任何組織有權力強制人依循特定的道路。如果你們這樣做,實相就會變成僵固的教條,同時也會變成那些懦弱之人和不滿足之人的玩物。實相無法屈就於人,人必須透過自己的努力來親近它。高山無法自動移到你的腳前,你必須不畏艱險地穿越山谷、攀過懸崖峭壁,才能到達山頂……我只關切一件事,那就是幫助人類得到無條件的終極解脫。」

這段宣言令克氏從眾人期待的救世主轉變成無人理睬的無名氏。但他不向任何組織、權威、方便法門和意識形態妥協;他既不想做上師,更不屬於任何組織或教派,但人們越來越渴望聽到他清晰而原創的教誨。他的視野涵蓋了人類所有的情境,人生的每一個面向在他的眼底都是息息相關,終其一生,他成為真正世界級的靈性導師。

達賴喇嘛、狄拉克.喬布拉、傑克.康菲爾德、亨利.米勒、赫胥黎、羅洛.梅、范.莫里森、約瑟夫.坎伯 聯合強力推薦!

本書預計五月中旬出版,敬請熱切期待!

本期推薦
 
跨越憂鬱症及自殺的扶持力量!

除非身歷其境,否則我們很難了解憂鬱症患者那深沉的痛楚和絕望。但透過閱讀,我們打開理解的一扇窗,希望從中可以滋長從黑暗跨向黎明的扶持力量。

《瘋狂天才: 藝術家的躁鬱之心》

作者:凱.傑米森(Kay R. Jamison)
譯者: 王雅茵、易之新

法國作曲家白遼士(Hector Berlioz,1803-1869)一生因為憂鬱症而受苦,他描寫某一次發作的細節:

這次發作以駭人的力量臨到我身上,我承受劇大的痛苦,倒在地上呻吟,伸出被棄絕的雙臂,發狂似的扯斷一把又一把的草和天真無辜的雛菊,努力抗拒不存在所造成的壓迫感,抗拒致命的孤絕感。

我能怎麼說,好讓大家瞭解這種可惡疾病的過程呢?…

艾倫坡、費茲傑羅、海明威、拜倫、雪萊、托爾斯泰、梵谷,…無數傑出的心靈都曾受盡憂鬱症之苦,逼他們幾乎走上絕路。英國詩人霍普金斯說過:「當這軀殼還感到痛苦時,身體就無法安息;同樣地,只要心中仍有苦,心還痛時,心靈也無法平靜。」他的十四行詩「黑暗商籟」《Dark Sonnets》名列許多關於絕望的偉大詩作之中,根據他的說法,那些詩是「在血淚中寫成」:

再沒有更痛了,空了。劇痛已超過憂傷所及之處,
被先前的苦楚控制,更多劇痛更狂暴地折磨著。
安慰的人,在哪兒?何處是你解除痛苦的慰藉?
聖母瑪麗亞,我們的母親,妳給的安慰在哪裡?
我哭著喘息,綿綿長長;在最痛的
悲哀,世間傷痛中堆積;在古老的耳中畏縮低唱──
而後漸弱,而後停止。狂怒尖叫著:「別停
留!讓我減弱:我必須是短暫的力量。」
噢 理智,理智中有萬重山;瀑布下的絕壁
戰慄、險峻、深不可測。將那些哀傷全部容納
願哀傷永不逗留。也願我們不需用太久的時間
應付那陡峭與深陷。這兒!在安慰下,
毛骨悚然、痛苦都在旋風中打轉:
所有生死真正結束,每一天隨著睡眠逝去。

 

《聽天使唱歌》

作者:許佑生

自殺,仍然是社會上一道很深的禁忌,憂鬱症或其他精神官能症所導致的自殺傾向,一直在我們的社會被刻意避而不談,形成更深的疑雲,越發看不清真相。

以我個人的經驗,很大膽地說,讓病友們自然地談自殺,包括對自殺的慾望、想像,乍看很不健康,其實是一種心理治療。刻意地壓制自殺的話題,反而會讓自殺蒙上一層神秘的魅力,更使病友耿耿於懷,念念不忘。

憂鬱症病友需要用自己的語言、心聲,去寫自己的自殺故事。我們不需要自殺的理論,卻需要自殺的心情分享,當我們讀到同樣處境的人在被憂鬱症追得無路可逃,竟然遁入自殺的捷徑時,沒有道德批判、沒有大驚小怪,只是心有戚戚焉,一股類似的悲憫油然而生,感同身受,那便是一種自我療癒。

如果你是屬於正在痛苦中沉淪的病友,不要灰心絕望,勇敢地接受痛苦的洗滌,因為它一定熬得過去,而一旦撐過來了,你的人生真的像峰迴路轉。我深信,痛苦是一種洗滌的力量,經歷過痛苦的人,去接納人生,會有不一樣的視野和感受。

 

《難以承受的告別:自殺者親友的哀傷旅程》

作者:克里斯多福.路加斯、亨利.賽登
譯者:楊淑智

自殺的人走了,留下的親友則歷經各種煎熬:悔恨、遺憾、憤怒、自責、怨懟......。漫漫長路,活著的人該如何走出這片哀傷濃霧?

「這是一本非常感動我的書。……書中將自殺者親友自述的真誠情感以及完整的專業學理做了非常動人的連結。最令我感動的是,作者非常關注兒童在自殺悲劇中所承受的衝擊。讀者在本書中可以得到安慰與鼓舞。」
——Eda LeShan,"Learning to Say Goodbye:When a Parent Dies"一書作者

「這本書我等了很久了。隱密的悲痛在每個自殺者親友的靈魂深處,像個殺手……。本書的訊息足以挽回自殺者親友的人生:當他們不再沈默時,生命就會更新。」——Bill Moyers,記者兼評論家

「這本書是事後處理療法(post-vention)的個人憲章,協助處理自殺衍生之餘波重擔。這本書是少數同時具有知照和安慰功效的好書。」
——愛德文.施奈德曼博士,美國自殺學會創辦人

「兩位作者非常熟悉親友自殺的心痛經驗,他們流暢的筆法,寫出許多動人的故事以及有用的協助資訊。我相信,在床邊書架擺上這本書,有助於自殺者的親友度過漫漫長夜。而翌日清晨,他們也可以透過書中所提供的有效且令人安慰的諮詢方法,開展他們的人生。」——《華盛頓郵報》

身為自殺者的親友,我知道每個遭遇如此苦痛的人,都需要一個指南針。不只是自殺,在親友不聲不響地意外過世時,人們也都像渾沌之水中瞎了眼的泥鰍,只能無助地鑽動。 ——吳淡如(作家)

《難以承受的告別》清晰描繪出生與死的心路歷程,讀者可藉由他人的寶貴經驗,達到自我協助的功能。對從事自殺防治工作者,這本也是參考必備之書。 ——朱開玉(台北市生命線協會總幹事)

 

★憂鬱症延伸閱讀: 《晚安,憂鬱》《以畫療傷》《與愛對話》《快樂是我的奢侈品》《終於學會愛自己》

活動報報
 
胡因夢親自帶領「表演、戲劇與自我覺察」工作坊

明知「人生如戲」,但為何我們老是沉迷戲中,放不下又丟不開?
都說「戲如人生」,那就帶著遊戲的心和清晰的眼,來練習一場演出吧!在虛擬的舞台上,不知不覺中,我們將和真實的自我相遇。

胡因夢老師曾是知名演員,對戲劇及表演非常熱愛。二十年前,當她在紐約街頭的書店看到一本靈修的書,從此喚醒她內心深處對心靈探索的渴求,開始投入實修及譯介大師作品的文字世界中。在長期帶領課程的觀察中,她發現:自我覺察是最基本的靈修功課,卻也是非常困難作到的。不過,透過戲劇跟表演活動,我們卻能很快長出第三隻眼睛,敏感察覺自己的身體和情緒感受。這是一場別開生面的心靈成長課程,新鮮有趣又深刻,機會難得,千萬不要錯過喔!

日期:05/16∼07/04(週一)晚上7:30--9:30
講師:胡因夢
地點:另行通知(近台北車站)
費用:5600元(共八週)
洽詢:心靈工坊 02-2341-8680

 

【身心靈活動情報站】

◎「身心靈活動情報站」乃是各單位主動於心靈工坊網站刊登之活動,心靈工坊主辦之活動!請勿直接來電、請直接洽詢主辦單位!不然我們可能會一頭霧水、不知道您在問啥喔!

◎更多身心靈活動情報,請見心靈工坊網站
http://www.psygarden.com.tw/index_news.jsp

◎歡迎相關組織團體,於此公開版面張貼訊息(謝絕商業廣告,本版保有刪除權利

● 5/13—5/15家庭.醫療.家族治療工作坊

在任何家庭中,只要有一個人生病了,全家人的身心和情感關係都必須重新調整。在醫療體系和助人工作中,身心靈整合的全方位健康照護是必然的趨勢。目前,美國的家庭健康照護協會(Collaborative Family Healthcare Association, CFHA)發展出一種協同合作模式,結合生物醫學、精神健康、家族治療、護理、醫療社工等專業人士的協同合作,藉由不同專業的合作與整合,減少重覆診斷與資源浪費,讓病人、家屬、專業人士和醫療保險單位共同獲益。《愛的功課:治療師、病人及家屬的故事》作者及編者之一麥克丹尼爾博士將於5/13訪台,以她在醫療家族治療領域的豐富經驗,及身心靈全方位健康照護的實務心得,與國內相關人士分享!

演講主題:身心醫療與家族治療:身、心、家庭合一的健康照護
日期:5/13(五)19:00--21:00(免費入場,但需事先報名)
地點:實踐大學 綜合大樓6樓 階梯教室

課程主題:【醫病也醫心:家庭.醫療.家族治療工作坊】
第一場:5/14(六)早上09:00--12:00
主題:慢性疾病之照會及其家族治療
示範案例:心因性癲癇、帕金森氏症、中風、愛滋病等
第二場:5/14(六)下午13:30--16:30
主題:病中心境及其家族治療

第三場:5/15(日)早上09:00--12:00
主題:免疫疾病之照會及其家族治療
第四場:5/15(日)下午13:30--16:30
主題:遺傳諮詢及其家族治療

地點:台灣師範大學圖書館國際演講廳(B1)
費用:報名一天3500元,報名二天6500元
主講:蘇珊.麥克丹尼爾博士(Dr. Susan H. McDaniel, Ph.D)
主辦:華人心理治療基金會、實踐大學家庭研究所02-2392-3528

● 同志伴侶諮商工作坊

國內已慢慢開始有伴侶諮商、婚姻治療的觀念,但都是針對異性戀,同志伴侶也會遇到很多關於溝通、親密、衝突、爭吵、相互調適等問題,卻很難找到適當的心理師或婚姻治療師,可以幫助雙方跨越困境,往更長遠的親密關係攜手邁進。
六月五日星期天,國際知名的同志伴侶治療師David Greenan要來台灣舉辦工作坊,機會非常難得,有心要了解同志伴侶諮商的助人工作者,千萬不要錯過這個難得的機會。

主題:「男同志的伴侶治療」工作坊
日期:2005.06.05(日)9:00--17:00
主講:David Greenan(美國紐約米紐慶家族治療中心資深執行長)
費用:4000元,學生及同志團體推薦人員另有優惠
主辦:華人心理治療研究發展基金會 02-2392-3528,service@tip.org.tw

● 伴侶與家庭治療工作坊系列

工作坊主題:伴侶治療:從信念改變開始
主講:Peggy Papp(國際知名婚姻與家族治療大師,紐約市婦女憂鬱症研究計劃主持人之一)
日期:2005.6.4(六)9:00-17:00

工作坊主題:問題青少年與其家庭
主講 Peggy Papp & David Greenan
日期:2005.6.6(一)9:00-17:00

地點:師大圖書館B1國際會議廳
費用:單場4000元,兩場7200元,三場9600元(含同志伴侶諮商)

主辦:華人心理治療研究發展基金會 02-2392-3528,service@tip.org.tw

精彩書摘
 

﹛推薦序﹜ 「看見」自殺以後

王浩威(精神科醫師,作家)

「你知道人怎麼才能活下去嗎?」

一位心理治療的個案,忽然問起這樣的問題。那句話迴盪在不大的治療間裡,日昇斜射的陽光絲毫不減這一切背後的寒意。我靜靜看著他的雙眼,兩人之間的沈默,持續彷如永遠定格的黑白影片,之後他才沈重地說出當年的傷痛。

原來他的意思是這樣的。其實身為人類的我們從來都不是單獨存在的。生命中每一位重要的人和我們之間,存在著看不見的、緊密連結的拉力。虛無的他認為生命是懸空的漂浮物,生命之所以繼續存在,就是因為這些不同方向的拉力,彼此拔河拉扯而不墜於地。於是,當任一位重要人物消失時,懸在半空的生命也就大亂一次,甚至周邊的人也都被牽動,一場混亂之後,大家的生活才逐漸平復寧靜。

我了解他的說法。他指的這過程就是所謂的傷痛(grief)過程。當至親好友去世時,我們經歷這樣的混亂,包括公然在眾人面前抒發各種形式的情緒,同時透過這樣的方式引來眾人的諒解和協助,如此才得以抒解自己的悲傷,恢復日常生活中繼續走下去的基本能力。

然而,我眼前的個案不只是要談這樣的過程。在長久的會談之後,他第一次談到他媽媽當年的自殺。

如果依前面的說法,失去母親自然失去了根本的平衡,應該可以理直氣壯的悲傷,理直氣壯地陷入一場混亂,也同樣可以理直氣壯地干擾別人的平衡生活,還可以期待他們的幫助。然而,他還是選擇緘默,假裝一切慌亂都不曾發生,甚至多年以後的今天,那依然是個不能說出口的沈重祕密。

自殺是一種特殊的死亡,面對這樣的事情,你也許困惑、自責、憤怒或覺得解脫……,各種感覺豐富而矛盾地存在著,然而,這一切傷痛卻只能三緘其口,頂多只是應付社會期待而維持單純的悲傷;許多情緒因而被阻斷,生活陷入混亂,似乎也不能名正言順地期待別人幫忙。這一股強大有力的禁止力量是怎麼來的呢?只要稍稍一想就明白,一切源於自己的自責和羞愧,也源於周遭竊竊私語的眼神。

原來被允許發出各種情緒的聲音,卻因自殺留給親友的傷痛而被禁止開口,甚至連哀悼這般的討論聲音都無法出聲。於是,這件事對活下來的人而言,等於是終其一生、原罪一般,必須永遠背負下去的祕密了。

我想起了一位許久沒聯絡的朋友,不知他現在生活如何。當年,我們共同的朋友罹患癌症;到了末期,面臨生命逐漸凋零的景況,對而言,活著只是一種折磨。於是,要求朋友,就像當年佛洛伊德要求他的醫師朋友Max Schur一樣,幫他安樂死。一切似乎很合理,知道的朋友也都默許同意了,可是,當有勇氣行動、也和最親近的,果真替進行安樂死後,所有的朋友卻不知所措了,大家竟然不約而同地假裝不知道,以為死亡是自然發生的—包括我自己在內。

不曉得後來怎麼面對這一切,如何面對我們無情的假裝。也不知道他離開台北是因為追求理想,還是因這一件事而選擇的自我放逐。

台灣的自殺問題開始受到重視,然而,社會焦點卻只集中在死亡的那一刻。正如俄國詩人馬雅可夫斯基(Vladimir Mayakovsky)在另一位俄國偉大詩人葉賽寧(Djuranovic Yeselin)—舞蹈大師鄧肯(Isadroa Duncan)的丈夫—自殺後,悼念時所說的話:「死亡固然令人哀傷,但活著才是一件不容易的事。」對於那些活著的人,他們艱難的處境、被迫緘默的哀痛,即使近在眼前,我們卻還不曾看到過。

同樣的情形也在美國發生。直到路加斯(電影導演、也是自殺者的家屬)和賽登(一位臨床工作人員)合寫這本《難以承受的告別》,問題的嚴重性才開始被人注意,而引發許多回響,甚至成立組織繼續呼籲和幫助這樣的人。

這本書中譯本的出現,也許還沒法解決問題,但至少終於讓我們「看見」這一切,從此不再漠視、或沈默以對。

∼本文摘自心靈工坊新書《難以承受的告別》推薦序
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