•【新書上架】 《 神聖的愚者 》

•【新書上架】 《長期精神動力取向心理治療：基本入門 》

•【新書上架】 《當囚徒遇見佛陀》When Life Meets Dharma

•【新書上架】 《哈利波特與神隱少女：進入孩子的內心世界》

•【新書上架】《深夜加油站遇見蘇格拉底》

•【活動報報】 2006 春季書訊優惠開跑 ! 7 本 7 折起 ! !

•【活動報報】 《親愛的 , 怎麼說你才懂》 網上讀書會

•【活動報報】 胡因夢部落格 ，開張了

•【活動報報】 心靈工坊書香家族部落格 開張了 ，趕快加入我的最愛！

•【先讀為快】《 神聖的愚者 》 之〈 寫在前面 ── 問說教為何物！ 〉序文

• 《神聖的愚者 》

作者☉"木通"口和彥 　譯者☉戴偉傑

我們現在所居住的是一個充滿堅硬水泥的「乾冷世界」，因為煙霧迷漫天際，即使抬頭仰望，也已經無法看見神蹟。住在都市的我們彷彿生活在一個「無神世界」， 鮮少遇見富含宗教之美的事物。

然而，英語裡有一個宗教性濃厚的絕妙好辭， Holy Fool ，亦即「神聖的愚者」。這是所有宗教共通的形象，也是在良寬大師、 史懷哲 博士和宮澤賢治身上都找得到的愚拙，正是在那份愚拙之中，才能蘊含神聖的事物。

釘在十字架上的耶穌，正是神聖愚者的最終形象。世人皆崇尚精明算計，神只得以愚者的姿態顯現人間。耶穌從「上帝之子」變成「人子」，意味著會失敗、會受傷、要忍耐、要背負苦難；神對於愚拙的堅持，讓祂成為「負傷的治療者」（ Wounded Healer ），祂公開展示自己流血的傷口，因此得以治癒他人的傷痕……。

"木通"口和彥 博士是日本 京都文教大學校長、京都生命線理事長、日本榮格心理學會會長，同時也是 一位 牧師。 本書 收錄了他十二篇觸動人心的講道內容，談到婚姻、家庭與教養，也談年老、死亡、孤獨與傷痕；他分享身為志工的喜悅，也提醒大家小心善意的暴力與陷阱；他鼓勵大家放下憂慮，發揮歡笑和幽默的力量，以孩子的眼睛看世界，永遠保持夢想，享受創造的喜悅 …… 。書中信手拈來各種希臘神話、羅馬故事、格林童話、詩歌徘句，以及日常生活的觀察和經歷，在簡單平易的語句中，帶著令人回味的詩意，值得再三捧讀！

本書已全面上市！各大書局有售，亦可上網訂購！

•《長期精神動力取向心理治療 ：基本入門 》

作者： 葛林•嘉寶醫師
譯者： 陳登義
審閱：王浩威
※ 本書與華人心理治療研究發展基金會共同出版

近十年來台灣的心理治療，已經從過去的荒漠狀態，進入百花齊放的時代。本書是由美國精神科駐院醫師甄審委員會所認定的基本教材，對於所有從事精神健康的專業人員：醫師、臨床心理師、社工員、諮商心理師、護士及其他相關人員，絕對是一本實用的入門書，也是遭遇臨床問題時的最佳指引。

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•《當囚徒遇見佛陀》When Life Meets Dharma

作者：圖丹．卻准（Ven. Thubten Chodron）
譯者：雷叔雲

本書譯者 雷叔雲 女士長年旅居國外，卻對台灣社會充滿關心，非常希望這本好書也可以滋潤台灣受刑人的心靈。因此，她特別以翻譯所得的稿費 ，和一些海外的熱心朋友共同成立監獄圖書館基金，購買 200 本 《當囚徒遇見佛陀》 ，贈送給國內的 50 個獄政單位圖書館及受刑人，希望佛法所吹拂的微風，可以撫慰最黑暗角落的孤獨和痛楚，並且讓這些被社會遺忘及排斥的心靈，可以接受佛法的滋潤和鼓舞，日後不管在鐵窗內或鐵窗外，都能坦誠面對自己，勇敢迎接未來的人生。

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•《哈利波特與神隱少女：進入孩子的內心世界》

作者☉ 山中康裕
譯者☉王真瑤，定價260元
☆本書榮獲誠品書店元月份推薦選書

為什麼「神隱少女」能夠打動人心，讓許多觀眾看到隱藏在內心深處的自己，重新燃起生命的動力呢？當你看到腐爛神、無臉男、白龍、湯婆婆、變成豬的千尋的父母，你可知它們各代表怎樣的隱喻？…歡迎到心靈工坊網站討論區 ，及 書香家族部落格 來分享！

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• 《深夜加油站遇見蘇格拉底》 Way of the peaceful warrior: a book that changes lives

作者☉ 丹．米爾曼 　 譯者☉ 韓良憶

閱讀《深夜加油站遇見蘇格拉底》，會產生很愉悅的經驗，有一種有人正在為你加持氣場的感受，內在的能量會變得很高昂，腦子會變得很清明，尤其當書中的加油站工人蘇格拉底提出獨特的反問時，讀者的心會跟隨著敘述走，一起思考，也一起展開心智與心靈的神祕探索。 ~ 韓良露

本書已全面上市！各大書局有售，亦可上網訂購！

親愛的書香家族會員們， 2006 年的春季書訊優惠展開囉， 7 本 7 折起，到 4 月15 日 止， 欲購從速喔！如果您沒有收到心靈工坊書訊，歡迎來電索取，心靈工坊讀者服務組 02-2341-8680,service@ppsygarden.com.tw

 

• 《親愛的 , 怎麼說你才懂》 網上讀書會

關於性別， 本書第一章先提出幾個常識問答題，你答對幾題呢？

一、性別由我們的生理來決定？ 答案：正確，也是錯誤！

二、男人與女人的腦部有顯著差異？ 答案：正確！

三、 腦部在出生時就有性別？ 答案：正確！

四、 男人的腦比較大？ 答案：正確！（但女人的腦比較有效率！）

五、女人比較善於一心多用，男人比較專注於單一任務？ 答案：正確！

六、男生與女生的成長有不一樣的時間表？ 答案：正確！

七、 我們對待男孩和女孩的方式不一樣？ 答案：正確！

八、 男女處理空間問題的方式一樣？ 答案：錯誤！

想要知道更多，可參閱本書第一章，或光臨 心靈工坊網站討論區 ，及 書香家族部落格 ，小編會提供更多解釋喔！

• 胡因夢部落格 開張了

大家期盼許久的胡因夢部落格，終於開張了！最近， 胡因夢老師到馬來西亞閉關，但大家可以在「因夢的心靈會客室」分享她的演講精華喔！

 

•心靈工坊書香家族部落格 開張了 ，趕快加入我的最愛！

現今談到說教，給人一種不太好的既定印象。說教儼然已成為被父親斥責、被學校老師警告等不受歡迎、討人厭的字眼。聽說佛教的和尚亦鮮少說教。不過，基督教的教會在每週的主日禮拜中有講道說教。特別是在我隸屬的新教教會中，講道說教與聖禮、牧會同樣受到重視。不過，由於日本人對這些儀式並不甚熟悉，因此，對未曾踏進教會的人而言，無法想像什麼是說教，也是在所難免的。不過，即便如此我還是希望一般人有機會也能閱讀本書。

關於出版一事，之前受到的邀約不下數次，但當時我總是堅持「如果出了說教（講道）集，以後就沒什麼可以講了！」而婉拒邀約至今。然而，想到自己頭腦清醒的時日可能也所剩無多，因此才決心付梓出版。

本書不僅收錄了我任職於同志社大學神學院時，在所屬教會的講道內容，還有受到在各地教會擔任牧師的畢業校友之邀前往講道的內容。我盡力去除「說教」意味濃厚的部分，以期使每個人都能了解文中內容。不過，畢竟是過了幾十年的教會生活，基督教早已融入我的生命之中，即便再怎麼費心修改，書中某些部分也許還是會令一般大眾厭煩；或許有些讀者還會認為：「這算什麼講道說教？就像沒了氣的汽水般平淡無奇。」

我常常認為，講道說教與演講完全是兩回事，不過，兩者也有許多相同之處，例如：都是一人主講，聽眾在底下默默聽講；但即使如此，雙方卻能經常保持互動。事實上，如果講者說得不夠精彩，但聽眾卻還是充滿善意地耐心傾聽，會連帶影響講者，讓他的心情變得愉悅，使得演講效果比原本預期的還要好上許多。但是，如果怎麼也無法引起觀眾的注意時，還是趕緊放棄、儘早結束演講為妙。話雖如此，但吊詭的是，通常越是沒有準備，講者越是想再一次打動聽眾。只不過這就如同技術不純熟的飛行員，只是不斷地重覆降落起飛，最後使話題變得冗長無味，不知如何收尾，可說是自取滅亡，好不悲慘！

根據我的經驗，在演講方面，當自己覺得「今天講得不錯」時，大致上聽眾也會聽得津津有味；不過，講道說教卻正好相反，當自己覺得「講得不錯」時，事實上是講得不太好的。反而在自認為「講得不好」、狼狽不堪地走下台時，聽眾多半卻感覺「講得不錯」。這實在很不可思議。到底兩者差別在哪裡呢？

演講的目的是有技巧地向他人表達自己的想法，自始至終都是以自己為中心。而聽眾因為聽了演講而有所增長，得到收穫自然非常高興。然而，講道說教似乎就不是那麼一回事。

我認為講道說教是將聽道者擁有的東西，如個人憑藉的自信等逐一解除下來的工作，亦即將過去人生中最珍視的事物全部放下。這樣做是好是壞，其實見仁見智。因為講道說教並不是講者本身在述說，而是講者轉述上帝的話語。我們必須從人類的語言中聽出上帝的旨意。

至於我講道說教的功力如何？這本書中並沒有收錄太多聖經的釋義，因此如果從字裡行間僅能讀到我的凡人話語，或許還是難以稱為講道或說教吧。不過我想，在現今世界中，即使只能隱約聽見上帝的聲音也是好的，也因此我才會決心集結成書。

本書除了講道說教之外，另外也收錄了平日的演講、談話以及隨筆。希望能帶給讀者愉快的閱讀饗宴。

∼本文摘自心靈工坊新書 《神聖的愚者 》 序文，
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