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2006/04/01  

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【小編曰】: 前兩個禮拜,小編在看《史瑞伯》的書稿,覺得很有意思。史瑞伯是個首席法官,聰明幹練,文筆流暢,雖然因為競選失利而精神崩潰,陷入妄想症的世界,卻可以將第一次發病時的心理狀況詳細紀錄下來,還跟自己辨証對話,用理性的眼睛觀察生病著的另一個自己,真是很特別的一個人。

更特別的是,佛洛伊德根本沒有見過史瑞伯,只憑著史瑞伯所寫的精采病人誌,就開始進行解析, 並因此建立了妄想症的相關理論。其實,在史瑞伯之前,佛洛伊德也曾經利用文獻資料,對一代天
才達文西進行解析,為我們揭露出童年陰影對一個人的深刻影響。大師出手,果真不同凡響,真是好厲害啊!

《史瑞伯》是佛洛伊德經典個案的第三本,還有三本小編正在趕工中,敬請期待!

   
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【新書上架】 《 史瑞伯:妄想症案例的精神分析   》

【新書上架】 《 神聖的愚者 》

【新書上架】 《長期精神動力取向心理治療:基本入門 》

【新書上架】 《當囚徒遇見佛陀》When Life Meets Dharma

【新書上架】 《哈利波特與神隱少女:進入孩子的內心世界》

【新書上架】《深夜加油站遇見蘇格拉底》

【活動報報】 2006 春季書訊優惠開跑 ! 7 本 7 折起 ! !

【活動報報】 《當囚徒遇見佛陀》 監獄贈書活動

【活動報報】 5/5-5/26 【精神分析與現代生活 】系列講座

【先讀為快】《 神聖的愚者 》 之第六章〈 幻想世界中的孩子 〉

新書上架
 

 

《 史瑞伯:妄想症案例的精神分析   》

作者: 佛洛伊德( Sigmund Freud )
譯者:王聲昌
審閱:宋卓琦
※ 本書與華人心理治療研究發展基金會共同出版

史瑞伯生於 1842 年,是一位博學、幽默、溫文有禮的首席法官。 1884 年他參選國會議員失利,引發了精神崩潰,因妄想症住進療養院; 1886 年再次出任法官, 1893 年調任最高法院,但他卻開始失眠,企圖自殺,因而再度住院治療,直到 1902 年才宣告康復。

1903 年,史瑞伯出版了《一個神經症患者的回憶錄》,生動詳盡地描寫自己從慮病、失眠,到錯覺、幻覺交逼,被死亡和酷刑折磨的恐懼,讓身心飽受摧殘,一意求死,再到「神蹟顯現」,以彌賽亞自居,肩負著救世的使命,但為了達成任務,他必須變性為女人…。史瑞伯的妄想症狀多采多姿,令人嘆為觀止,他的文筆更是流暢有力,詞藻華麗,在字裡行間展開滔滔雄辯,為一切荒誕古怪的思想內容歸納出一套癲狂的邏輯。

史瑞伯這本篇幅龐大的病人誌,是一份異常心靈的寶貴見證,立刻被佛洛伊德視為珍寶,並針對書中的敘述進行解析。從史瑞伯古怪扭曲的妄想內容,佛洛伊德抽絲剝繭地深入防衛機制的核心過程,為妄想症的形成機轉提出了極具創見的論述,並啟發了日後對性別認同、女性情結、生殖、生死及存在等重要議題之研究。

本書已全面上市!各大書局有售亦可上網訂購

 

《神聖的愚者 》

作者☉"木通"口和彥  譯者戴偉傑

"木通" 口和彥博士是日本 京都文教大學校長、京都生命線理事長、日本榮格心理學會會長,同時也是 一位 牧師。過去三十多年來,他經常受邀到處演講及佈道,身為心理治療師的他,經常有機會聽到人們訴說內在的心聲,碰觸到外表看不見的心理傷痕,因此,他的講道方式充滿一種內在的空間感,讓聽者在其中將過去人生中最珍視的事物慢慢放下,包括個人所憑藉的自信和驕傲的盔甲;他相信,當我們願意面對人性中的不完美和脆弱,就可以聽見上帝的聲音。 本書 收錄了他十二篇觸動人心的講道內容,在簡單平易的語句中,帶著令人回味的詩意,值得再三捧讀!

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《長期精神動力取向心理治療 :基本入門 》

作者: 葛林•嘉寶醫師
譯者: 陳登義
審閱:王浩威
※ 本書與華人心理治療研究發展基金會共同出版

能夠針對此一複雜模式寫出一本基本入門的書,既不過於簡單化,也不會予以神秘化,這全然是作者嘉寶的縱橫才氣所致。每一位精神健康從業人員在閱讀本書後,將受益無窮。當碰到臨床問題時,可以不斷地參閱本書以尋求指引;其參考文獻及書目本身即值回票價。

-- 阿諾•古柏醫師( Arnold M. Cooper, M.D. )
哥倫比亞大學精神分析中心,訓練與督導精神分析師

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《當囚徒遇見佛陀》When Life Meets Dharma

作者:圖丹.卻准(Ven. Thubten Chodron)
譯者:雷叔雲

 

前兩天,小編接受電台 call out ,談到佛陀的七道情緒處方籤 ,覺得 卻准法師講得真好!在此與大家分享一下:

第一道處方:思惟無常與人事難得圓滿,可反制執著
第二道處方:開展安忍與愛,可對治憤怒
第三道處方:思惟緣起甚深,認知我們我知所有皆來自他人,可除去驕慢
第四道處方:隨喜,可預防忌妒
第五道處方:跟隨出入息,可瓦解疑惑與焦慮
第六道處方:觀想人身難得,可驅走沮喪
第七道處方:觀想慈悲,可抑止自尊低落

如果想要更深入探究這些處方,可以閱讀 《當囚徒遇見佛陀》 第 28-36 頁,真的讓人受益良多喔!

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《哈利波特與神隱少女:進入孩子的內心世界》

作者☉ 山中康裕
譯者☉王真瑤,定價260元
☆本書榮獲誠品書店元月份推薦選書

四月四日 是兒童節,身為父母或師長的你,對孩子的內心世界了解多少?當孩子站在兒童與青春期的交會之處,從純真世界要跨向成長世界的挑戰和風暴,我們這些身邊的大手們要如何守護孩子的心靈?一位日本心理學家的精采解析,不可不讀!!

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《深夜加油站遇見蘇格拉底》 Way of the peaceful warrior: a book that changes lives

作者☉ 丹.米爾曼   譯者☉ 韓良憶

閱讀《深夜加油站遇見蘇格拉底》,會產生很愉悅的經驗,有一種有人正在為你加持氣場的感受,內在的能量會變得很高昂,腦子會變得很清明,尤其當書中的加油站工人蘇格拉底提出獨特的反問時,讀者的心會跟隨著敘述走,一起思考,也一起展開心智與心靈的神祕探索。 ~ 韓良露

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活動報報
 
2006 春季書訊優惠開跑 ! 7 本 7 折起 ! !

感謝各位書香家族會員的支持,書訊訂購情況很踴躍喔,本次優惠到 4 月15 日 止,為了避免塞車,歡迎大家儘早將訂購單傳過來,也可以儘早擁有好書,春假就不怕無聊了呢!心靈工坊讀者服務組 02-2341-8680 ,service@ppsygarden.com.tw

 

《當囚徒遇見佛陀》 監獄贈書活動

感 謝雷叔雲 女士與一些海外的熱心朋友,以大家共同成立的監獄圖書館基金,購買 200 本 《當囚徒遇見佛陀》 ,贈送給國內的 50 個獄政單位圖書館及受刑人。這些贈書心靈工坊已經陸續寄出,希望佛法所吹拂的微風,可以撫慰最黑暗角落的孤獨和痛楚,並鼓舞這些被社會遺忘及排斥的心靈,日後不管在鐵窗內或鐵窗外,都能坦誠面對自己,勇敢迎接未來的人生。

 

5/5-5/26 【精神分析與現代生活 】系列講座

2006 年 5 月,是佛洛伊德 150 歲冥誕紀念,為了向這位一代大師致敬,心靈工坊特別在五月份的每個星期五晚上,舉辦四場 「精神分析與現代生活」 系列講座, 免費入場,歡迎參加,也歡迎大家告訴大家!

主題: 【精神分析與現代生活】系列講座
日期: 2006.05.05~05.26 (每週五晚上 7:30—9:00 )
地點: 誠品書店信義旗鑑店 2 樓 Forum 廣場(台北市松高路 11 號)
主辦: 心靈工坊文化公司
協辦: 華人心理治療研究發展基金會、誠品書店
講題:

第一場 5/05 楊明敏主講( 精神分析師,台灣精神分析學會會員 )
講題:佛洛伊德跟他的六位病人:精神分析的經典個案故事

第二場 5/12 張小虹 主講( 台灣大學外 文系 教授 )
講題:佛洛伊德跟他的女弟子們:當精神分析遇見女性主義

第三場 5/19 林玉華主講( 輔仁大學醫學院臨床心理系主任 )
講題:兒童精神分析:克萊恩對幼兒心靈的探索

第四場 5/26 楊 照主講( 評論家,新新聞週報副社長 )
講題:黑皮膚,白面具:法農、精神分析與後殖民主義

以上活動洽詢:心靈工坊文化公司02-2341-8680, service@psygarden.com.tw

網址: www.psygarden.com.tw

若要看更完整的說明及好看的書封,歡迎光臨 心靈工坊書香家族部落格

精彩書摘
 

第六章 幻想世界中的孩子

作者:"木通"口和彥
譯者: 戴偉傑

孩子是什麼樣的存在呢?在我腦海中馬上浮現的是,孩子們總是活在幻想的世界當中。他們可以看到花;知道鳥在飛;鳥的話語也會在耳邊響起。我們的四周有許多孩子,看著這些孩子,我們大人是否能夠再一次進入生動的幻想世界呢?

不曉得各位回想起自己的青少年時期,會覺得是愉快的,還是那是一段不願想起的時光?

有朋友討厭自己的孩提時光嗎?認為「小時候實在太苦了,那時一天到晚希望自己趕快長大」,還是認為「自己根本沒有童年」?

相反地,有的人不管現在多麼辛苦,儘管臉上已滿佈皺紋,但是只要一閉上眼,我的少年、少女時代就立刻浮現在眼前。那是個朝氣蓬勃的世界,「孩子的我」如今仍然活在我心中的那個世界。

由於我本身也是榮格學派的心理分析家,因此對於人的夢非常感興趣。每天都有許多朋友在我那兒述說著自己的夢。於是我發現每個人遭遇到的問題不盡相同;有的人過著非常辛苦的生活,在夢中卻過得生龍活虎。我會特別注意那個人夢中孩提時代的身影,在聽了他的敘述之後,我的直覺是「夢中的孩子」撫慰了那個人的人生。

在孩提時代的幻想中,那個人可以和鳥說話、也可以與草木對話。曾幾何時,我們失去與花鳥蟲獸對話的能力;曾幾何時,我們開始擁有自我、常識、無聊膚淺的小聰明,還有醜陋。

善用心中的孩子

以前孫子還小的時候,我經常讓他坐在腳踏車的前面,帶他一起去散步。然後各位猜怎麼回事?還不會開口說話的孫子,利用肢體動作向飛來的小鳥打招呼,也向樹木、青草打招呼。他讓我覺得我們居住的世界是多麼多彩多姿啊。如果我當下教他認識「鳥」、認識「花」,那麼在認識的過程中,我的孫子可能會漸漸失去他在不懂語言的情況下所體驗到的世界。

我過去應該也有同樣的經驗。仔細想想,「孩子」其實是我的過去。過去,並不只是歷史年表的一部分,它現在仍然住在我心裡。對於自己的回憶與過去,不管距今多麼遙遠,我們仍然珍視它,並且會不斷地憶起。總之,將記憶中的過去現在化是非常重要的。

「孩子時代的我」並沒有死去,只要閉上眼睛,就可以感覺到那個我至今仍然活在自己的心中。記憶最不可思議的地方在於可以不斷更新重生。過去的孩子在現代重生,正是「變成小孩子的樣式」的意義之一。

孩子是未來的象徵

「變成小孩子的樣式」的另一個意涵是,孩子象徵著我們的未來。

如今你的未來在哪裡呢?比方說,如果你的孩子連續好幾天都不上學,而你也無法解決這個問題時,你會認為自己的家還有未來嗎?如果無法好好教育自己的孩子,這個家還有未來嗎?

現今日本在教育上出現了許多問題,如果這些問題無法解決,教育無法順利推行,那麼國家還有未來嗎?我們必須重視每一個孩子,並且小心地呵護他們,這樣這個社會才有未來。

另外,俗話說:「活到老,學到老」,有人年紀大了才開始學寫字、雕刻等過去未曾接觸的新鮮事物。其中或許有些人認為,「活到這把歲數才開始學鋼琴什麼的,一定會被取笑」,而在私底下偷偷地練習。但是,保有一顆想要學習、奮發向上的心是非常重要的。今天如果有很好的想法,但是又怕人家知道後會被取笑,或是覺得不合適、沒有自信,而遲遲不敢付諸行動,這樣的人是沒有未來可言的。如果沒有保有初生之犢,有如白紙、毫無防備的全新心情,那麼我們就沒有未來可言。

未來也會決定現在

我們在珍惜過去的同時,也要描繪未來的夢想,並準備朝夢想邁進。儘管我們無法計算生育孩子要花多少錢、要賺多少錢後才能生下一個孩子,但是上帝會引導我們的。未來必定等著我們;因為堅定的信仰與信念,改變了現在。

我再重述一次。我們的現在不單決定於過去,也決定於我們想要擁有什麼樣的未來。因此當我們內心擁有什麼樣的小孩,現在的我也隨之改變。請各位再次閱讀〈馬太福音〉第十八章第一到三節、以及第十四節吧。

希望各位能仔細體會,「你們在天上的父也是這樣,不願意這(在你心中的)小子裡喪失一個。」

∼本文摘自心靈工坊新書 《神聖的愚者 》第六章,
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