•【新書上架】《 鼠人：強迫官能症案例之摘錄 》

•【新書上架】《108 問，與達賴喇嘛對話 》

•【新書上架】《神聖的愚者 》

•【新書上架】《當囚徒遇見佛陀》When Life Meets Dharma

•【新書預告】《 慢飛天使：我與舒安的二十年早療歲月 》

•【新書上架】《狼人：論孩童期精神官能症病史》

•【新書上架】《當囚徒遇見佛陀》 獄政單位優惠方案

•【活動報報】 5/5-5/26 【精神分析與現代生活 】系列講座

•【活動報報】 心靈工坊五週年慶 【身心靈的健康花園 】 大型講座

•【先讀為快】《108問，與達賴喇嘛對話》譯者序文〈 內心平靜是和平的基石 〉

•《 鼠人：強迫官能症案例之摘錄 》

作者： 佛洛伊德（ Sigmund Freud ）
譯者： 林怡青、許欣偉
※本書與華人心理治療研究發展基金會共同出版

1907 年十月一日 ，一位二十九歲、精明敏銳的男性律師走入佛洛伊德的診療室，他的名字是恩斯特．藍澤。他自童年起即受到嚴重程度不一的強迫症狀困擾，長大後仍有強迫性的各種執念，譬如，當他坐馬車經過一條路時，發現路上有顆石頭，就開始擔心自己所愛戀的女士若路過此地，這顆石頭可能會害她的馬車翻覆而受傷，於是他下車將石頭搬到路邊，但不久後他又會折返，將石頭又搬回路中間。佛洛伊德分析這些矛盾又反覆的行為症狀，解讀出他內心充滿愛恨交織的衝動，讓人不得不讚嘆佛洛伊德的觀察與說故事的功力。

為了慶祝佛洛伊德 150 歲誕辰紀念，「佛洛伊德經典個案」陸續出版， 對於心儀精神分析的讀者們，絕對不可錯過！

本書已全面上市！各大書局有售，亦可上網訂購！

 

•《 108 問，與達賴喇嘛對話》

作者☉ 達賴喇嘛 （ Dalai Lama ）
譯者☉ 陳琴富

＊「達賴喇嘛」是什麼意思？這個職務對您個人的意義是什麼呢？
＊ 當您年幼時在巨大的布達拉宮，和家人分開，您不會感到與世隔離嗎？
＊ 還會有一個十五世達賴喇嘛的轉世嗎？
＊ 以業的觀念來引導我們走向順服命運的宿命態度，不是很危險嗎？
＊ 對佛教徒而言，奉獻利他的人就是菩薩。那德蕾莎修女算不算菩薩呢？
＊ 在現代社會，金錢是另一種宗教。佛教徒如何面對以金錢為中心的思維？
＊ 恐懼是當代最普遍的煩惱情緒。法王，您是否也有焦躁不安的時刻？
＊ 宗教的目標不是創造和平嗎？為何有這麼多戰爭卻因宗教衝突而起？
＊ 全世界都有政客貪瀆的醜聞。政治如此骯髒，我們應該遠離它嗎？

蕭恩邦 ，這位 專研神學、哲學和歷史的聯合國記者， 以 她的西方文化背景和非 佛教徒觀點， 跟尊貴的達賴喇嘛進行多次對談。 108 個精采提問，宛若轉動 108 顆慈悲的念珠，在輕鬆幽默的對談中，完整呈現這位偉大東方覺者的心靈視界！

本書已全面上市！各大書局有售，亦可上網訂購！

• 《神聖的愚者 》

作者☉"木通"口和彥 　譯者☉戴偉傑

為什麼耶穌基督不是以俊美的形象出現，反而被釘在十字架上？為何他那不斷受苦和流血的傷口，反而可以療癒人心？

為何現代的婚姻如此脆弱？為何有心理學家說，婚姻的本質不是幸福和快樂，而是一種靈魂的救贖？

在寂寞的都市中，為何人們在面對面的時刻無法吐露真言，反而要透過電話線路，才能傳送理解和溫暖？…

《神聖的愚者》 收錄了十二篇觸動人心的講道內容，書中並沒有太多聖經的釋義，反而信手拈來各種希臘神話、羅馬故事、格林童話、詩歌徘句，以及日常生活的細膩觀察，在簡單平易的語句中，帶著令人回味的詩意，絕對是值得再三捧讀的心靈良伴！

本書已全面上市！各大書局有售，亦可上網訂購！

•《當囚徒遇見佛陀》When Life Meets Dharma

作者：圖丹．卻准（Ven. Thubten Chodron）
譯者：雷叔雲

我希望本書讀者可以在受刑人的經驗中學到，如何從貧窮、酗酒、吸毒、家暴、失學這些今日戕害全世界數以百萬計的兒童、導致犯罪行為的問題中，邁出積極主動的步伐來療傷止痛。多年來，我鼓勵佛教比丘、比丘尼、在家人，除了深化個人的精神修持之外，更應積極投入社會工作，本書《當囚徒遇見佛陀》提供了令人鼓舞的有力佐證，證明這是做得到的。我希望本書鼓勵更多人將佛陀教示的愛、慈悲、智慧實地應用，更廣大地利益整個社會。

~ 達賴喇嘛 真情推薦

本書已全面上市！各大書局有售，亦可上網訂購！

•《慢飛天使：我與舒安的二十年早療歲月》

作者： 林美瑗

每一個來到世間的孩子，都是一個天使。雖然，有的天使飛不動，有的天使有殘缺，但痴心的父母們依然伸出堅定的大手，恆久守候。 《慢飛天使：我與舒安的二十年早療歲月》 就是關於一個永遠無法飛翔的天使，以及她的痴心守護者的動人故事。…

本書將於五月上旬溫馨出版，藉此向全天下的偉大母親們致敬！更值得祝賀的是，本書出版之際，正逢林美瑗女士當選第 13 屆 「全國十大傑出愛心媽媽」 ，特此祝賀！.

 

•《狼人：論孩童期精神官能症病史》

作者☉ 佛洛伊德（ Sigmund Freud ）
譯者 ☉ 陳嘉新
※ 本書與華人心理治療研究發展基金會共同出版

「突然窗戶自己打開了，我看到幾隻白色的狼坐在窗前的大胡桃樹上，我嚇得要命。牠們約有六或七隻。……」這是「狼人」四歲生日前夕的一個夢，他四歲前種種與性有關的經歷都濃縮在這個夢中，其中所隱藏的恐懼與誘惑，引爆了他童年時期的強迫性精神官能症，並於十八歲罹患淋病之後再次爆發。 佛洛伊德如何精采地解析這個案例，敬請期待！

• 《當囚徒遇見佛陀》 獄政單位優惠方案

感謝雷叔雲女士與一些海外的熱心朋友，以大家共同成立的監獄圖書館基金，購買 200 本 《當囚徒遇見佛陀》 ，贈送給國內的 50 個獄政單位圖書館及受刑人。我們誠摯期望 《當囚徒遇見佛陀》 這本書，能夠宛若一輪明淨柔和的月光，照亮並撫慰在徘迴在鐵窗內的孤單心靈，因此特別推出優惠方案，凡獄政相關單位購買本書，可享 20 本以上 7 折， 50 本以上 65 折， 100 本以上 6 折之難得優惠， 歡迎獄政相關單位 洽詢。

心靈工坊文化公司，聯絡電話： 02-2341-8680 ，傳真： 02-2341-8637 ，電子信箱：service@psygarden.com.tw ，網站：http://www.psygarden.com.tw。

• 5/5-5/26 【精神分析與現代生活 】系列講座

2006 年 5 月，是佛洛伊德 150 歲冥誕紀念，為了向這位一代大師致敬，心靈工坊特別在五月份的每個星期五晚上，舉辦四場 「精神分析與現代生活」 系列講座， 免費入場，歡迎參加，也歡迎大家告訴大家！

主題： 【精神分析與現代生活】系列講座
日期： 2006.05.05~05.26 （每週五晚上 7:30—9:00 ）
地點： 誠品書店信義旗鑑店 2 樓 Forum 廣場（台北市松高路 11 號）
主辦： 心靈工坊文化公司
協辦： 華人心理治療研究發展基金會、誠品書店
講題：

第一場 5/05 楊明敏主講（ 精神分析師，台灣精神分析學會會員 ）
講題：佛洛伊德跟他的六位病人：精神分析的經典個案故事

第二場 5/12 張小虹 主講（ 台灣大學外 文系 教授 ）
講題：佛洛伊德跟他的女弟子們：當精神分析遇見女性主義

第三場 5/19 林玉華主講（ 輔仁大學醫學院臨床心理系主任 ）
講題：兒童精神分析：克萊恩對幼兒心靈的探索

第四場 5/26 楊 照主講（ 評論家，新新聞週報副社長 ）
講題：黑皮膚，白面具：法農、精神分析與後殖民主義

以上活動洽詢：心靈工坊文化公司02-2341-8680， service@psygarden.com.tw

網址： www.psygarden.com.tw

若要看更完整的說明及好看的書封，歡迎光臨 心靈工坊書香家族部落格 ！

 

• 心靈工坊五週年慶 【身心靈的健康花園 】 大型講座

今年 6 月，心靈工坊文化公司歡慶五歲生日，特別推出兩場精采的大型講座，邀請四大天王 ~~ 呂旭亞 教授、 王浩威 醫師、 胡因夢 老師、 余德慧 教授，針對身心健康、靈性成長這兩大主題，進行精采對談，免費入場，歡迎大家踴躍參加！

講座資訊如下：

第一場：
日期： 2006.06.09 （星期五）晚上 7 ： 30--9 ： 00
地點：台灣師範大學 ? 教育大樓 201 教室
地址：台北市和平東路二段 192 號
主題：情緒、壓力與轉化
主講：呂旭亞 vs. 王浩威

第二場：
日期： 2006.06.17 （星期六）下午 2 ： 30--4 ： 30
地點：台灣師範大學 ? 綜合大樓 2 樓演講廳
地址：台北市和平東路二段 192 號
主題：宗教、靈性與療癒
主講：胡因夢 vs. 余德慧

以上活動洽詢： 02-2341-8680 ，電子信箱： service@psygarden.com.tw
心靈工坊書香家族部落格： http://blog.yam.com/psygarden_readers/

著名的心理學家也是世界知名的面部表情解讀權威保羅•艾克曼 (Paul
Ekman) ，在他的研究中（編按： 《心理學家的面相術》 、 《說謊》 ），依據面部肌肉的抽動，將人類的臉孔分成七千多種表情，他曾經以五天研討會的時間仔細觀察達賴喇嘛的神情。他非常驚訝的發現，達賴喇嘛的面部肌肉極富彈性，是屬於二十歲的面容，而且他極少有複雜的情緒訊號，當他快樂的時候是百分之百的快樂；當他悲傷的時候，那感覺只持續不到幾分鐘就消失；他對有趣的事盡情的發笑， 一兩 秒鐘之後，他又專心一致了起來。

對一般人而言，這樣的神情或許很令人訝異，但是對於一個修行人而言，這只是一種不執著的體現，對於外境不執著，當然也不會陷於某種情緒久久不散。這種對於情緒的降伏，只是修行的起步而已。事實上，達賴喇嘛最具像的表徵是慈悲與智慧。他處理西藏問題雖然外界看似無力，但有其長遠和人性的觀點，觀察愈久愈見其智慧；至於慈悲，他不僅在全世界弘揚所謂的「宇宙責任」，對於一再打壓西藏人的中共政權，他更是展現了寬恕的精神，從來就沒有對中國人心存一絲恨意。

達賴喇嘛以一個佛教僧侶的身分受到舉世的敬重，固然與西藏民族的歷史命運有關，但勿寧說是他個人的特質引起世人對西藏的重視。無論走到哪裡，他總是散放著迷人的神采，他的魅力不僅吸引了西方人對神秘西藏的興趣，更使得大批西方人信仰了原本陌生的藏傳佛教。他們追隨著達賴喇嘛到世界各地，參加他的灌頂法會、聆聽他的佛法開示。可以說，佛教經過兩千五百年的發展，透過達賴喇嘛宏揚到西方。

  達賴喇嘛宏揚的哲學其實是很簡單──世界和平。雖然一些有理想的政治家都以此為號召，但是也只能喊喊口號而已。美國是舉世強權，儘管如此，老布希還是得發動波灣戰爭，小布希繼其志攻打伊拉克。和平有這麼難嗎？從人類的演化史看來，它的確不容易。由蓋達組織發動的九一一恐怖攻擊事件，就引發美國一連串的報復行動，如果不採取一些行動，政客們就註定在政壇上混不下去。

  關鍵在哪裡？在於人心。達賴喇嘛說，世界和平始於一顆平靜的心；只要人的內心不平靜，世界就沒有和平的一天。達賴喇嘛從來就對中共採取非暴力的和平主義，固然因為西藏的武力無法與中共抗衡，更重要的是他堅持這項原則。即使美國遭到九一一的恐怖攻擊，他還是反對採取報復的手段，因為以暴易暴不僅不符合和平的原理，更違背了佛教不殺生的教義。從佛教的觀點出發，達賴喇嘛的和平哲學有它深奧的義理。

  佛教從自利出發，在自我成就之後轉而利他。自利的根本在於降伏自己內心貪婪、瞋恨、忌妒、傲慢、懷疑、畏懼等等無明的習氣，如果這些習氣無法降伏，只是帶著這些習氣和別人相處，這世界如何能太平？內心的平靜不僅是個人的處世良方，也是帶動社會祥和的基礎。所以達賴喇嘛認為，政治人物更需要宗教，其實是更需要修行，需要克服內在的無明習氣，因為他的起心動念影響太多的人。

  今天台灣政治動亂的根源就是在於政治人物沒有檢視內心的能力，一切言行都出於執著而不自知，執著自己的意識型態、執著自己的政黨利益、執著自己的知識見解、執著自己的歷史定位，沒有看到內心因為執著而被蒙蔽的貪婪、瞋恨、懷疑、忌妒，演變成政黨惡鬥、兩岸關係閉鎖不開，即使害慘了老百姓也毫不反顧，認為理所當然。由此可以想見，政治人物的修心是多麼的重要。

  在這本書中，達賴喇嘛談到他個人的角色、西藏的前途、佛法在現代社會的意義、宗教的對話、慈悲的義理等等，包羅萬象。一如往昔，他總是坦誠而毫不保留的把他的內心世界如實呈現。西方人面對當前的精神危機和意義危機，或許可以從東方的古老哲學中找到一些解決問題的靈感，但是東方人如何解決自己的問題呢？就像今天台灣面臨的政治紛亂與宗教狂熱一樣，如果不知道從內心檢視起修，不論是政治還是宗教，都不過為個人的自尊自大服務。

  如果說達賴喇嘛對於世間的基本信念是世界和平，那麼他的出世間基本信念就是平靜的心；而這也正是佛教的基本義理──慈悲與智慧。平靜的心能夠升起智慧，慈悲的心能夠無怨無悔的服務人群，直到世界的苦難終結為止。達賴喇嘛經常以第八世紀印度聖哲寂天菩薩的祈願文自我期許：「乃至虛空世界盡，及以眾生界盡時；此中願我恆安住，盡除一切眾生苦。」透過此書，我們有幸同霑達賴喇嘛的法益，也願讀者能圓成一顆平靜的心，為世界和平舖上一小粒基石。

∼本文摘自心靈工坊新書《108 問，與達賴喇嘛對話 》譯者序，
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