推薦序三｜女性，神奇的存在
書序作者：黃梅芳/榮格分析師 開始翻閱這份《女英雄的旅程》書稿時，我震驚不已，因為幾乎我遇過的女性個案都能在書中找到對應的經歷與議題。
其實我是早已拿到書稿的，但因正準備「愛默與賽姬」（Amor and Psyche）及「白蛇傳」的講座，延遲幾天才開始閱讀。講述「愛默與賽姬」這個故事一直受到很多人的歡迎，詮釋這個故事最有名的榮格分析師應該非埃利希•諾伊曼（Erich Neumann）莫屬。諾伊曼以賽姬的「尋夫之旅」闡述陰性心靈的發展；這趟旅程途中，賽姬得面對大母神阿芙洛黛蒂（Aphrodite）並經歷與心靈深處的母親分離，最後與愛默「聖婚」。格林童話中「牧鵝姑娘」則是必須面對陰影（故事中的侍女）、學會搗蛋鬼的伎倆，最後在不失善良的原則下取回自己的身分與王子結婚。還有許許多多我們所能想到的女性在尋求個體化歷程中得要面對的經歷與挑戰，都可以在許多神話與傳說中遇見。
記得很早以前上童話講座時，便聽過女性的「英雌之旅」與男性的「英雄之旅」不同。女人不屠龍，不會獲得寶藏，解決問題的方式也不是直接提刀而上，而是需要迂迴行事。然而，或許可以說，因為解決之道散落各個童話心靈中（每一則童話旨在解決特定的問題），之前苦於從不同碎片才能找得到答案，如今有了莫德克的《女英雄的旅程》，所有的碎片終於被完整地收拾歸納。
莫德克熟悉許多神話與傳說，無論是美洲原住民的故事、歐洲凱爾特傳說、兩河流域的美索不達米亞、蘇美人、非洲或是基督教文化，她都信手捻來，功力深厚（唯一可惜的較缺乏東亞地區的神話傳說）。對於喜歡從不同文化的神話與傳說來擴大意識領域的讀者而言，作者的引述更是一扇引導通往理解該文化神話傳說的大門。然而，也因為書寫的目的是要跟陰性心靈工作，作者放入許多詩詞、繪畫與創作，藉由這些可以承載情感的表達，活化了與陰性心靈的連結。
拿到這份書稿前後其實有幾件有趣的共時性事件。其中一個片段是我跟個案之間的。在分析的過程中，偶爾會運用一些童話或神話故事，前一陣子剛好跟一位正在處理與過度控制的伴侶分開之個案提到「女巫、國王與侍衛長」的故事，我記得的是簡化版：面貌驚人的女巫救了國王，於是要求國王許以全國最帥的侍衛長為婚配，國王只好答應。新婚夜裡，女巫搖身一變為辣妹，她告訴侍衛長，因某些不明原因，她會有十二小時是巫女的樣子、而只有十二小時會化身為辣妹，同時也問侍衛長希望如何分配。侍衛長難以決定，於是告訴辣妹兼巫婆的妻子說：由妳作主。巫婆聽了之後很是高興，並想想自己原來也希望看來賞心悅目的，於是決定一天二十四小時都要當辣妹。我的個案笑到翻桌，頻頻問我怎會有這樣的故事，還問是不是我編的。原本我遍尋不到出處，卻在這本書的第九章〈智慧的女人和有心的男人〉看到這個故事的完整版與出處。
在作者的序言中，作者提到與喬瑟夫•坎伯的訪談，並對他回答「女人無需走上追尋之路時」感到不滿。喬瑟夫•坎伯解釋「對在整個神話傳統中，女人都在那裡。她只需要知道一件事情：她就是每個人都企圖抵達的終點。一旦女人瞭解自己扮演了何等神奇的角色，就不會糾結在效法男人的念頭裡。」我一直在想著這句話。看完了這本書，我想莫德克想傳達的，是身為女性，本身就是一種神奇的存在，但是這個神奇不會自然地被看到。對許多人來說，見證自己身為女性的神奇，需要一段漫長痛苦的過程。
或許妳有不同的感想與結論，那麼妳也踏上了自己的英雄之旅。
無論你是父親的女兒、母親的女兒、身為母親的自己、身為女兒的自己，還有，某個被困住的女性，你很有可能會在書裡遇見妳自己。 |
