《凝視太陽：面對死亡恐懼（全新增訂版）》

二十一世紀的人對於不瞭解或不清楚的事物，最常做的事就是「谷哥一下」、「百度一下」或是「維基一下」。如果我們去搜尋「死亡」，我們會看到很多知識與理性實證的答案，卻不一定能幫我們真正的認識「死亡」。然而，就如同德國存在主義哲學家海德格所言：「人類唯一的存在方式，就是向著死亡存在」。而本書作者歐文•亞隆引用拉羅什富科的箴言：「烈日和死亡一樣，令人無法逼視。」那麼，死亡就像太陽由東向西，從不回頭；死亡也像太陽一般，給我們最大的能量來源。死亡如同太陽，帶給我們方向與溫暖。

接到出版社的邀約，為《凝視太陽：面對死亡恐懼》撰寫改版推薦序，我感到無比的興奮。歐文•亞隆，這位當代最知名的精神科醫師、存在治療的權威，更是團體心理治療的泰斗，對我來說，如同太陽一般，在我臨床服務、學術發展、個人生涯的歷程，亞隆的存在一直帶給我方向與溫暖。二十多年前，當我在馬偕紀念醫院精神科當實習醫師時，我就開始讀亞隆的團體心理治療，直至今日，無論是在我的「飲酒減害團體治療門診」或是「自殺者遺族說故事團體」，亞隆的許多教導總是深植在內心深處，更如同陽光般地照耀，讓我看清自己的治療模式是否合理與有效益。十多年前，當我在國立臺北護理健康大學生死教育與輔導研究所攻讀碩士學位，在完成我碩士論文「癌症末期併憂鬱症病患之心理治療：存在─認知模式初步建構」的過程中，來自亞隆的文獻總能夠救我脫離困境。二年前，我開始在國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系碩士班開「存在與意義治療」的選修課，亞隆更是我們課堂中的貴賓，常常成為我與學生討論的議題。對我的生涯有如此影響的歐文•亞隆，能為他的書寫推薦序，對我是多麼大的榮譽啊！

但是，更有意義的是，這本書是《凝視太陽》，從亞隆真實與深厚的臨床經驗著實地探討死亡恐懼，對我而言，更是無與倫比的心靈交流。從二ま一ま年七月起，我接任馬偕紀念醫院自殺防治中心的第三任主任，從二ま一四年七月起，我又接任馬偕安寧療護教育示範中心的第三任主任，就我對全世界學術與臨床單位的了解，我相信我是全球唯一的一位同時負責與管理自殺防治與安寧療護的精神科醫師。自殺防治，是要救人遠離提前死亡；安寧療護，是要幫人坦然地接受自然死亡。這兩者的思考邏輯與治療作為，可謂是南轅北轍，但是我一人卻要同時面對這兩個生死大議題，很多人都覺得不可思議，我自己也是這樣認為。亞隆在這本書內寫的東西，有很多與我多年臨床經驗與反思有共鳴之處，但有更多可以帶給我啟發，好像站在太極的正中央一般，在陰陽之間，陰中有陽、陽中有陰、陰陽相長，讓我取得了一種動態的平衡。能為《凝視太陽》寫推薦序，對我而言，更是對我內心深處他人所看不見的恐懼與哀傷，所給予的最大支持與安慰。

分成七章的這本書，我並不準備逐章地給予說明、推薦與評論，畢竟在亞隆大師如陽光般的照耀下，我不過是陰影，陰影如何論斷太陽呢？而且，本書已經有明確的「閱讀指引」提供閱讀方向。因此如果您要閱讀這本書，我相信不論是饒富感性的內容或充滿知性的文字，都可以直接打動正準備閱讀的您。只是，如果您在書局，拿起這本書，不知道該不該買回家細細閱讀，那我就要誠懇地呼籲您，無論您是什麼背景、什麼處境，您看到此處的當下，都應該慎重地考慮把這本書帶回家。焦慮是種情緒，有一般正常反應的焦慮與病理性過度的焦慮。死亡焦慮也是，也有正常反應的焦慮與病理性的過度焦慮。耶穌在被釘上十字架的前一晚，和十二位使徒一起共進逾越節的宴席，也就是世人所熟知的「最後的晚餐」。晚餐之後，耶穌只帶了貼身的三位使徒，去了離宴席不遠的橄欖山，在客西馬尼園，開始向上帝禱告。耶穌禱告說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去！」《聖經》描述耶穌極其傷痛，汗珠大如血點滴在地上。即使是耶穌，面對死亡依舊會有這般現象，那我們凡人又怎能無動於衷呢？但是，耶穌最後戰勝了面對死亡的焦慮，或者說是帶著這樣的恐懼，勇敢地走向十字架。面對死亡，耶穌用對世人的愛來面對十字架的路，這就是方向，這就是溫暖。

幾週前，一位穩定的躁鬱症男病人回我門診，恰巧他對我分享他剛看完這本書。我很高興地告訴他，我正要為本書寫推薦序，他對我說希望我好好寫，因為這本書對他幫助很大。我很好奇，問了他理由。他說：近四十年的人生，因為生病，有一半是起起伏伏的，是源自內心深處的擾動。看了此書後，他才明白，他內心一直被死亡恐懼威脅著，才會不自知地做了一大堆自己都無法理解的行為。在那個當下，他的眼神露出我從未在他身上看過的清澈明晰。他說很樂意我把這段對話寫在推薦序裡，所以我在此和大家分享，並衷心地告訴各位，《凝視太陽》真的是一本值得一讀的好書。

死亡如同太陽，我們要給予敬畏與尊重。然而，當我們謹慎小心地面對死亡，感受在我們身上不同型態的死亡焦慮，並且誠實地與死亡焦慮共存，那麼，我們將成為有溫度的人，走完我們的人生。