心靈工坊 2024/04/13-04/20 陳代樾【大開眼界】費登奎斯兩日工作坊
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延伸閱讀:
《榮格的最後歲月:心靈煉金之旅》

《遇見榮格:1946-1961談話記錄》

《與內在對話:夢境•積極想像•自我轉化》

《夢,通往生命的泉源:榮格觀點的解夢書》

《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》

《夢與幽冥世界:神話、意象、靈魂》

《幽靈、死亡、夢境:榮格取向的鬼文本分析》

《纏足幽靈:從榮格心理分析看女性的自性追尋》

《男人•英雄•智者:男性自性追尋的五個階段》

《紅書:讀者版》

《榮格的30個夢:心靈大師的自我療癒》

The Self Healing Journey of C. G. Jung
 
作者:李孟潮
書系:PsychoAlchemy 033
定價:540 元
頁數:440 頁
出版日期:2022 年 03 月 18 日
ISBN:9789863572350
 
特別推薦:王浩威、呂旭亞、洪素珍、陳宏儒、劉慧卿、鐘穎、蘇絢慧、蘇益賢
 
【推薦序 4】爬梳榮格人生,知其理論所以然
書序作者:蘇益賢 / 臨床心理師,初色心理治療所副所長,臉書粉專「心理師想跟你說」共同創辦人

第一次比較有機會認識榮格理論,是在大學二年級心理系的一堂選修課「諮商理論與技術」,相信也是不少心理人共通的回憶。翻開教科書,映入眼簾的是百花爭鳴的各種諮商學派。不過,就算是不同作者、不同年代的諮商理論教科書,總有一些重要人物是不會缺席的。好比:佛洛伊德、阿德勒、法蘭可、貝克,以及《榮格的 30 個夢》本書的主角──榮格。

回憶起我和榮格的「初次見面」,其實不算順利。那時的我還是個剛踏入心理學領域的新手,光是要「理解」榮格提出的概念就費了不少心力。此外,在典型心理系大一的課程中,不少課程都頗為強調心理學的科學性,提醒我們研究、數據、實證證據的重要性。剛經歷了這樣訴諸科學、理性的訓練洗禮,也讓當時的我在學習各種諮商理論時有種矛盾與混亂感。

榮格對於人性的諸多珍貴洞見,對當時的我來說,就只是強記於心、考試寫得出來,卻沒有真正神會的破碎知識。隨後,因為課堂上也開始介紹其他學派的理論,我對榮格的認識,就停留在那時的印象了。

下一次再學習路上巧遇榮格,是在另一個有趣的場合。當時對「創意」議題深感興趣的我,報名了學校當時開設的「創意學程」。該學程網羅了當時政大不同學院、學系裡,對創造力教育有興趣的老師,共同開設系列課程。還記得,那堂課叫做「基礎創意寫作」,由傳播學院廣告系陳文玲教授開設。

在這課堂裡,老師帶著來自不同領域的學生,從自由書寫開始,慢慢地往我們每個人的內心世界走去。一邊體驗書寫,老師也聊起了意識與無意識。這讓我心理系的大腦開始感到興奮:居然會在不是心理系的地方,再次遇見心理學!

除了書寫,老師也教我們畫曼陀羅(mandala,梵語,意指圓、中心)。在懞懂的狀態下,修課學生都完成了自己人生的第一幅曼陀羅,並在老師的引導之下,我們試著在彼此的曼陀羅中看見自己,看見集體潛意識、看見陰影。

雖然這些體驗已經是十幾年前的往事,但我現在仍記憶猶新。在課堂上,我放下了數據、放下了實證、放下了過往讓我感到安心的「理性腦」,在與其他同學互動的過程中,一起去認識原型、陰影、分裂與整合。在意想不到的緣分之下,這些榮格提出的洞見,讓大學時期的我有機會用另一種取徑,更認識、更靠近自己一點。這段從「理性」到「感性」,甚至有機會「整合」的學習歷程,現在想想還真是「榮格」,也影響了我後來對於如何「深化諮商理論」的想法。

我的淺見是,要學好諮商理論,僅有知識上的理解是不足的。透過經驗式的體驗,藉由諮商理論的骨架來試著往自己內心走一段路,以自己的經驗來把肉填上骨架,理論將更有機會內化。除此之外,若有機會去認識提出諮商理論與人性觀點的「人」:了解他們的人生如何發展、他們曾有過的困頓、他們如何面對這些困頓等,這樣的認識,讓諮商理論除了骨與肉之外,也添上了血—諮商理論才有了生命。

在體驗完曼陀羅之後,我很好奇這項工具是在怎樣的情況下被榮格所使用?看了榮格的生命故事才知道,背景脈絡是在他與佛洛伊德關係決裂、深受幻覺折磨,困在中年危機的時刻,他藉著這種工具來探索與整理自己。

* * *

在閱讀《榮格的 30 個夢》一書時,我回憶起這些往事,也一邊補足了自己所知並不完整的榮格生命故事。在作者李孟潮醫師筆下,榮格彷彿走出教科書一般,變得更為真實與完整。本書從少年到老年,呈現出榮格人生的美麗與不美麗。作者以榮格理論「榮格」他的生平,輔以當代個案的實務經驗或社會觀察,讓我們看見榮格洞見的歷久彌新。

如果過去從教科書裡初步認識了榮格,那本書會非常適合作為您往後深入探索榮格之前的銜接。除了榮格的生平、理論的闡述與分析之外,本書更貼心地附上了讓讀者能自行按圖索驥的延伸閱讀。有骨、有肉,到本書補足的血,相信藉由爬梳榮格的人生,能讓我們在後續深入探索他的思想時,更能知其然,也知其所以然。

 
 
 
 

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