《艾瑞克森：天生的催眠大師》(新版)

「天才」一詞通常是指一個人呈現的心智，它也意味著一個人天生具有卓越的精神力量和創造力。艾瑞克森的天才是由他的聰明、人性、好學、創意和洞察交織而成，他也勤奮地培養與錘鍊自己的天賦。

艾瑞克森的天才表現在他所身處的四個領域：一位催眠師、一位心理治療師、一位老師、一位將身體殘障化為優勢的個人；綜而觀之，他在這四個範疇的成就使他成為一位超越生命限制的人。

催眠師
如果有人正在研究催眠的歷史，首先他可能會讀到十八世紀的開業醫師梅斯墨；然後是關於夏考、布萊德、利布萊特和伯恩罕，十九世紀時，這些人都致力於催眠領域。

緊接著在二十世紀，他會讀到關於艾瑞克森，他是現代醫療催眠之父，在發展新的催眠引導方式與應用上有非凡的創見。他是五本催眠書籍的共同作者，發表了超過一百三十篇的專業文獻，其中大部分是關於催眠治療。他是美國臨床催眠學會的創辦人暨第一任主席，同時創辦了學會的官方刊物《美國臨床催眠期刊》，並擔任編輯長達十年。他經常遊歷各處為專業人士講學催眠，特別是在美國境內，他是一個眾所周知的「催眠先生」。艾瑞克森為催眠取得了合法地位，讓催眠不再是「嚴肅學術殿堂中的跳梁小丑」。

在艾瑞克森之前，催眠治療並不是一個獨立學門，也不是主要的治療工具。然而，在心理治療學派百家爭鳴的發展當中，催眠一直是重要的觸媒。心理分析師佛洛伊德、完形治療師皮爾斯、行為學家華普和溝通分析學家伯尼都對催眠相當熟悉，他們卻不願運用催眠來協助發展各自的治療取向，並提升理論中的人格結構和改變模式。艾瑞克森是一個實用主義者，他認為催眠能使病人產生改變，所以長期致力於催眠領域。他並沒有去發展一個特別的催眠理論，卻徹底顛覆了傳統的催眠做法，以往操作者會將暗示語句強加在被動的個案身上。相反地，艾瑞克森的做法是激發並運用個案的內在資源。

艾瑞克森學派的催眠是用來引發治療反應，目的是讓病人合作。病人接受心理治療，是因為他們難以完成自設目標，治療師的工作則是幫助病人去順從自己最大限度的欲求，在達到目標的途中，催眠通常能有效克服過程中所遇到的障礙，這使得病人更遊刃有餘地運用自助的潛能。

正式的催眠法不僅在催眠上有效，它同樣是深具影響力的溝通模式，然而艾瑞克森卻是自然催眠法的先驅者，例如，在不需要引導儀式的情況下，他將催眠的技術有效運用在心理治療。事實上，他的治療個案當中只有五分之一使用正式的催眠（Beahrs, 1971），即使他並沒有在「執行催眠」，他仍然持續使用催眠技巧。（約翰〔John〕、喬〔Joe〕和芭比〔Barbie〕的案例就是這樣的例子，之後會再詳述。）自然催眠法是艾瑞克森策略取向針對短期治療的精髓，這是艾瑞克森表現他卓越天賦的第二個領域。

心理治療師
隨著傑．海利《不尋常的治療》的出版，艾瑞克森成為眾所周知的短期策略取向心理治療之父。身為這個取向中一位極為成功的治療師，他發表相當多的新案例和治療方法，在短期策略心理治療的文獻當中；從他舊的講學錄音帶裡，還有更多的案例陸續被發掘。
海利寫道：治療本身是一種問題，而非解決的方案；問題就是病人尚在接受治療，解決的方案是讓他們儘快脫離治療，過他們獨立的生活。艾瑞克森應該會同針對個案的主訴做處理。儘管在表面上他的策略性技巧似乎不尋常，事實上他是運用不尋常的常識。
將一名恐懼症患者安置在沙發上，並要求他自由聯想五十分鐘，這是一種荒誕不經的做法。常識性做法是讓恐懼症患者置身於害怕的情境，讓他們去對抗恐懼，透過這樣的方式，讓他們學習掌握主控權。藉著這種及其他的方式，艾瑞克森是首先將治療帶出病人心智範疇（和諮商室）的現代治療師之一，把治療變成病人現實生活的一部分。實踐這種治療方式的能力，是他偉大創見和創造力的展現。

老師
艾瑞克森另一個顛覆傳統的做法是他的教學。在1980年，我出版了《跟大師學催眠──米爾頓．艾瑞克森治療實錄》，是為專業人士舉辦、為期一週的研討會逐字稿，當中他示範了不尋常的教學法。他講述引人入勝的故事，主要是關於成功的心理治療案例以及他的家庭，他也現場示範了催眠治療。他並沒有透過聽學生的治療錄音帶，或藉著觀察及指導他們的治療方式來進行督導。（我當艾瑞克森的學生時間長達六年，他轉介許多病人給我，但不曾看過或聽過我做催眠引導或任何一個療程。）相反地，艾瑞克森採用多層次的影響溝通來激發學生的內在資源；這跟他的心理治療方式有異曲同工之妙，也跟他的催眠方式相同。他模糊了「催眠」、「教學」和「心理治療」三者的界限；當他在教學時，他實則在做催眠；當他在做催眠時，他實則在做心理治療。

艾瑞克森是個首尾呼應的溝通者，他的目標是儘可能讓大部分時間的溝通都能環環相扣，他希望溝通能獲得最大的特殊效益。他總是預先揣想一個溝通目標。有一件軼事剛好可以揭櫫他的教育哲學，記得有一次他回應我對於他的評論，我覺得他1950年代的教學錄音帶對我而言，像是一段很冗長的催眠引導，他說他並沒有聽過自己的帶子：「我通常不教內容，我是為了觸發動機而教。」

在艾瑞克森學派的概念裡，催眠、教學和心理治療三者之間並沒有太大的分野，因為在這三個領域中全有賴潛意識的學習，根本的道理在於人早已擁有要產生改變所需的資源；因此，心理治療和催眠，甚至到大一點的範疇──教學，都是激發資源、發展資源、幫助人們用更有效的新方式去整合資源的過程。

個人
無論身為一位催眠師、心理治療師或老師，艾瑞克森都有獨創性，他的生活方式更是如此，這樣的證據在他的生活中俯拾皆是，但他的獨特性特別彰顯在他克服顛躓身體的困頓，追求一個不受限的生活。
艾瑞克森諸多的健康問題，都細數在他太太依莉莎白於1984年十二月十日寫給一位學生的信中，當時那位學生得了小兒麻痹症，寫信向她詢問艾瑞克森如何克服諸多病痛的折磨。雖然艾瑞克森太太的說明並不代表所有的狀況，但她的記憶卻有力佐證了艾瑞克森第四個展現過人天賦的領域──一個使其他三者相形失色的領域。

面對困境的韌性

艾瑞克森太太寫到自己丈夫身體上的重大限制；其他未提及的身體問題，原本也可能會減少他的生活樂趣，由於他面對困境的韌性，這些問題並沒有造成限制。

例如，他是天生的色盲，他不僅沒有受到限制，反倒善用它來表現豐富的個人風格。他經常穿紫色衣服，因為這是他最喜歡的顏色；他的辦公室裡有許多紫色的裝飾品，學生也經常送他紫色的禮物。

他是一位音盲；隨著不斷萎縮的肌肉，他的視力產生複視的情況；而他的聽力也受損。他靠著少許的肋間肌和半個橫隔膜呼吸；他有脊柱關節炎、痛風和輕微的肺氣腫毛病。當我在1973年第一次遇到他時，他的手臂已經無法活動自如，他經常要用較靈活的左手扶著右手寫字；他的腿已嚴重到不良於行，只能短暫支撐自己，再靠輪椅移到辦公室的椅子上。約在1976年，他已經不能夠那麼做了，只能完全依賴輪椅。然而他沒有怨懟命運或自暴自棄；艾瑞克森滿意他所擁有的現況。

當他七十多歲的時候，早晨對他而言尤其痛苦，通常他要耗費很大的力氣來穿衣服和刮鬍子，因此他在看病人前都要小睡一會兒；早晨也是他一天中最疼痛的時段，他的臉露出承受極大的痛楚，然而他能很開放地談論他的身體問題。在1974年他告訴我：「今天凌晨四點，我覺得我應該會死掉。中午時，我很高興我還活著，我從中午一直高興到現在。」

艾瑞克森雖然承受巨大的身體折磨，他卻是我們遇到最懂得感謝生命的人，他這方面的人格特質，大大增添了他身為一位治療師和老師的說服力；艾瑞克森的其他面向也對他的成功有關鍵性的助益。

關於艾瑞克森：他個人風格與專業生涯的關係
這是一本關於米爾頓．艾瑞克森對於心理治療獨特貢獻的書，詳述他惡劣的健康狀況，意義遠超過單純的軼事側寫。艾瑞克森面對生理困境的正面姿態，對於他病人的復原有直接的影響，他們深知自己的問題不可能比他還嚴重；他們看見不管面臨的困境有多艱難，都有活出豐富生活的可能。

當病人因精神分裂症、缺乏安全感或痛苦的折磨來尋求艾瑞克森的幫助，他們走進房間，看見一位不說虛偽或抽象話語的治療師，一位與劇痛和諸多限制奮戰、卻很明顯享受生命的治療師。
艾瑞克森清楚意識到自己的狀況，他常常說小兒麻痹症是他遇過關於人類行為的最佳導師，他接著說：「我不介意疼痛──我不喜歡其他的替代方式。」除了自我催眠之外，他還將自己重新框視的技術用在自己身上。或許他與人互動的成功，有一部分是來自於他一直將他的技術用在自己身上。

再者，艾瑞克森的外在傾向有助於他控制自己的疼痛。他活躍於他身處的環境，從未迷失在個人的內在世界裡。當你出現他面前時，你會覺得他所有的注意力都在你一個人身上，這同時是榮幸和舒慰，但也常常讓人覺得緊張不安。艾瑞克森經常扮演「感興趣的觀察者」的角色，他也具有社會疏離的傾向。他很重視隱私，絕不是那種你可以跟他閒聊時事和運動的人。

當他在工作的時候，你絕對不會感受到他的疏離感；你會感受到他的熱情和對你個人的關注，這並不意味著他讓人覺得完全地安全，完全地安全是改變的絆腳石。儘管我能夠自適在他溫情的安全感當中，感受到他試著從我的個人特質來幫助我發掘自己的才能，但我從未覺得和他相處能完全地自在。和艾瑞克森相處的人經常會覺得「頭昏眼花」，部分是因為他清楚意識到要給予你一個衝擊，然而它卻是一份「無害的不確定感」，即使你整個人失衡不安，還是會覺得這份不確定感能讓你有所獲益。

獨特的治療方式
他是一個極為自信的人，似乎不知道什麼是社交恐懼，對於所擁有的權力，他顯得相當自在。然而他也有詼諧的一面，他被認為是第一個將幽默帶入正統心理治療的人。他也用幽默來包裝催眠引導。傳統上，催眠和幽默向來是水火不容，艾瑞克森是第一個將幽默結合成正統心理治療一部分的人。例如，他戲謔地對一個有手臂懸空問題的病人（Zeig, 1980a, p. 223）說：「你以前是不是曾被一個怪人將你的手臂抬起，讓它留在半空中？」

當我想到艾瑞克森如何替他的病人做治療時，我就會回想起我的小女兒妮可痛恨在飯後洗臉這件事。我的太太雪倫會先給她一條毛巾，讓她自己玩；在玩的過程中，她們沒有爭執或強迫地完成洗臉這件事。艾瑞克森的治療似乎有異曲同工之妙，這可以稱作成人的遊戲治療（cf. Leveton, 1982）。他像一位好父親，會鼓勵孩子自我探索。他把改變的功勞留給病人自己。

艾瑞克森將遊戲結合戲劇性的治療方式，他有著一籮筐意料之外的作業（tasks）和伎倆，用來達到他治療的效果（cf. Lustig, 1985）。他會丟一塊泡綿磚給病人，然後大聲說：「不要將所有的東西都當成花崗岩！」（C. Lankton, 1985）。為了凸顯人們慣於忽略家庭模式，他會用證明他們是右拇指利或是左拇指利的方式來挑戰他們。（當你雙手緊握，你的優勢拇指會在上方。然後將所有手指下移到同一方位，感受一下你的優勢拇指。）為了鼓勵學生靈活運用，他會刺激他們想出如何用十棵樹種出五排每排有四棵樹的方法。（這題的答案是一個五角星形。）他會將學生和病人送去爬鳳凰城的女人峰（Squaw Peak），讓他們看得更廣、更高及享受勝利的喜悅。

他會舉自己的例子，說明他如何把困境轉化為遊戲。當他是高中生時，他會用喜歡的幾何學作為自己完成較不喜歡學科的獎賞。當他必須到馬鈴薯田除草時，他會在田地上畫一些對角線，然後一小塊一小塊的工作，直到整個田地都除好草，這樣一來工作變得有趣多了。當面臨生活中無可避免的無聊煩瑣，他仍用赤子之心來看世界。對一位他希望對方能更輕鬆看待事情的病人，他曾引用華滋華斯（Wordsworth）的詩「牢房的陰影開始籠罩成長中的孩子」──這是對逝去純真的哀悼和赤子之心的激賞。

潛意識的智慧
孩子般的驚喜和信任很自然地變成他治療特徵的延伸：他信任人，也信任人潛意識中的健康欲望；他相信人擁有可被激發的內在智慧。他說過一個幫助病人準備專業考試的故事，他要病人快速瀏覽教科書，並記下每一頁的一個概念，目的是激發他的潛意識並促進他的記憶力。（我之前也用這個方法，順利通過州政府的證照考試。）他也信任潛意識的智慧，例如，他說過一件他忘了手稿擺在哪裡的事，他選擇相信他遺忘的智慧，而不是去把它找出來。後來有一天當他重讀一篇文章，正好發現一些資料應該加進「遺失」的那篇文章中，然後他就找到了，隨後發表了那篇文章（Zeig, 1985a）。

艾瑞克森對潛意識和催眠這麼感興趣的原因之一，或許是因為它們直接承擔了他劇痛纏身的人生。他經常利用催眠來控制疼痛，當艾瑞克森為了控制疼痛做自我催眠時，他並沒有硬性引導自己；相反地，他賦予潛意識一個舒服的意念，然後跟隨著他所接受到的暗示漫遊。他告訴過我一個他精心設計的訊號系統，在他的晚年，一早起來他就會留意拇指在指間的位置，如果拇指在小指和無名指之間，那表示昨夜他耗費很多力氣和疼痛奮戰。如果拇指在無名指和中指之間，那表示夜裡沒有痛得那麼厲害；如果在中指和食指之間，表示更沒那麼痛。用這樣的方法，他能判斷他還有多少精力處理白天的工作。他知道潛意識能良性且自主地運作。

艾瑞克森帶到治療裡的另一個天賦是他偉大的創造力，創意讓他保持敏銳。當我問他一個簡單的是非題時，即使新的答案更為冗長，他還是樂於找出不帶有「是」或「否」字眼的說法。瑪格麗特．米德（Margaret Mead,1977, p. 94）提到他總是努力想出具原創性的解決方法，面對每一次療程，都彷彿是全新的治療情境。（雖然艾瑞克森會重複他的故事和催眠引導，但他很小心地將它們改編成適合當事人現況的情節。他並不反對重複，在早期的一次治療督導裡，他鼓勵我反覆使用同樣的催眠引導，去了解病人的各種不同反應。）

大概是他的創意和好奇讓他不斷更新自己。他年輕的時候似乎精力無窮，他長時間在家工作；當他旅行演講時，他經常會探望同事、治療病人，並在會後替參加工作坊的學員做個人治療。他有驚人的記憶力和強大的專注力。

在文獻中，艾瑞克森的人性面很少被提及，但這是他治療的重要部分，也是他成功的重要因素。他沒有以貶抑的方式操弄，原因之一或許是他在時間上和工作上的慷慨與細膩。

艾瑞克森如何自我訓練
艾瑞克森的生活遍布著創意的素材，在他的家庭、生活和工作上隨處可見創意的軌跡，但這樣的創意只是未經馴服天賦的恣意揮灑嗎？答案是也不是。艾瑞克森的資質聰敏，但他的能力是勤勉自我訓練的產物。他的病人就是他的老師，他豐富的經驗來自於多年的臨床實務歷練──當我遇到他的時候，他已經有五十年看過各式各樣病人的經驗。我曾問一位同事大衛．奇可（David Cheek），是否知道艾瑞克森由哪裡不斷獲得精神病學的知識，奇可回憶道：「他以平常的聲調說：『從病人。』」（在Secter報告, 1982, p. 451）艾瑞克森基本上都是自修，他並沒有被先前的學派限制，反而另闢蹊徑，獲得新的洞見。艾瑞克森於1920年代早期在威斯康辛大學醫學院的精神部接受訓練，他的指導老師是一位不太相信精神醫學的外科醫生。醫學院畢業之後，他在科羅拉多精神醫院（Colorado Psychopathic Hospital）實習一年，由該院的主任、也是一位著名的精神科醫師法蘭克林．安包（Franklin Ebaugh,M.D.）指導。然而，艾瑞克森從未稱任何人是他的老師（Haley & Weakland, 1985, p. 603 ）；雖然他遍覽精神分析的相關書籍，但沒有接受精神分析的訓練或督導，他連催眠都是自修。