《德蘭修女：來作我的光》

「沒人接受、沒人愛顧、沒人承認」

德蘭修女把天主之愛散播給窮人，他們每天忍受困苦的生動「畫圖」深植在她的腦海中，對她來說，這些「畫圖」似乎變成描寫她靈魂狀態的藍本。寫信給同工的幾個星期後，她寫信給諾以納神父：

您對我真好──為我祈禱──又給我寫信。……

我正在讀瑪格莉特•楚納（Margaret Trouner）所寫的「修女」聖瑪格莉特•瑪利亞（St. Margaret Mary）與耶穌聖心一書。(註49)──她對耶穌的愛給我更加痛苦的切望，我也想像她一樣愛主。我的心多麼冰冷──多麼空虛──多麼痛苦。──領聖體──望彌撒──靈修生活之中神聖的事物──基督在我內的生命──都是如此空虛──如此冰冷──沒人接受。街上的窮人沒人接受、沒人愛顧、沒人承認的情況──正是我對耶穌之愛以及我的屬靈生活的真實寫照，然而這種可怕的痛苦，從未改變我的渴望。──還有，我希望維持現況，止於何時任由祂。──

六月我可能會去孟買。如果尼瑪拉還想見我──我非常樂意去浦納找她，或是她來孟買的修院找我。──這也能讓她有機會看看我們的工作。請為我祈禱──讓我以仁慈，以喜樂去行善。(註50) 　　　　　　　　　　在主內您的
瑪利亞•德蘭　 仁愛傳教修女會(註51)

她說加爾各答街頭窮人的景況，遭人摒棄、獨自受苦，正是「我的屬靈生活的真實寫照。」她已經達到與「她的窮人」完全認同的境界，認同他們的悲苦、寂寞、遭人摒棄。

她也覺得自己沒人接受──不是那些需要她的人，而是天主沒接受；天主對她來說比生命更重要。她也覺得自己沒人愛顧──不是那些圍繞在她身邊的人，而是天主不愛顧她；而她愛天主，用盡靈魂的每一分力量。她也覺得自己沒人承認──不是把她當成母親的窮人，而是天主不承認她；而她認為自己是天父所愛的孩子。

內在黑暗讓德蘭修女有能力去體會窮人的感受。她說：「最大的惡是沒有愛、沒有仁，對露宿街頭受到剝削、貪污、貧窮和疾病欺凌的近人漠不關心。」(註52)

她盡心盡力改變窮人的悲慘生活。不只是滿足物質上的需求，她給的更多，因為她知道「今天的人渴望愛、渴望富同情心的愛，這種愛的力量更大，也是解決寂寞與嚴重貧窮的唯一答案。」(註53) 她服務的人都知道她愛他們、了解他們、與他們共苦。他們感受到，對她來說，他們是世上最受重視的。她提供的不只是物質上的協助，更是她那令一切改變的愛。

她和修女姊妹們都堅持一定要體驗貧窮才能了解窮人：

天父派遣聖子耶穌往窮人 (註54) 當中，為能感同身受，主耶穌在祂的心靈和身體上體驗貧困。如果我們想變成真正的主愛信差，也必須體驗貧窮。要把福音傳給窮人，就必須知道貧窮是什麼。(註55)

如果沒有內在黑暗，如果不知道對愛的切望與沒有愛的痛苦，如果不能與窮人如此徹底認同，德蘭修女就不可能如此廣泛地贏得他們的信任與愛。

德蘭修女的痛苦已達致最深刻的層次：也就是她與天主的關係。但是為了她對人靈救恩的熱忱，她願意擁抱全部她要忍受的痛苦，好讓她所愛的窮人可以充分體驗天主之愛。結果，她的黑暗變成最大的祝福；她「深藏的祕密」正是她最大的恩賜。


(註49) 聖瑪嘉烈•瑪利亞（一六四七~一六九○），是法國巴萊勒毛尼（Paray-le-Monial）聖母領報會的修女。她是敬拜耶穌聖心的使徒。此處德蘭修女所指的是瑪格莉特•楚納的著作《修女》（The Nun）（紐約：諸聖出版社（All Saints Press Book Guild Press），一九六五）。
(註50) 參看宗徒大事錄十章三十八節。
(註51) 德蘭修女寫給諾以納神父的信，一九六二年五月十二日。
(註52) 引述自馬爾科姆•馬格里奇的著作，《為天主做美好的事》（紐約：哈波與羅出版社，一九七一年），頁七三至七四。
(註53) 戴斯蒙•朵依（Desmond Doig），《德蘭修女：她的民眾與貢獻》（Mother Teresa: Her People and Her Work）（紐約：哈波與羅出版社，一九七六），頁一五九。
(註54) 參看路加福音四章十八節。
(註55) 德蘭修女，仁愛：使命的靈魂，一九九一年一月二十三日