心靈工坊 2024/05/05+05/19 王真心【從花精心靈皮膚反應區作身心靈的療癒】迷你工作坊
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《存在催眠治療》

Existential Hypnotherapy with Situated Consciousness Theory
 
作者:李維倫
書系:Master 081
定價:680 元
頁數:432 頁
出版日期:2022 年 07 月 20 日
ISBN:9789863572435
 
特別推薦:王浩威、呂旭亞、宋文里、汪文聖、林耀盛、翁士恆、張沛超、張凱理、曹中瑋、黄素菲、彭榮邦、楊蓓
 
[推薦序三]意識邊境的漫步與探索:存在催眠治療的開枝與散葉
書序作者:翁士恆 / 國立東華大學諮商與臨床心理學系副教授

《存在催眠治療》這本著作,是李維倫老師的實踐成果,也是本土心理學、人文心理學、臨床心理學、諮商與心理治療進展的一大發展里程碑,對我來說也意義非凡。我記得我在蘇格蘭修讀博士班的時候,我的指導老師丟給了我一本談社會受苦」(Social Suffering)的書,期待我可以深入理解哲學家列維納斯(Levinas)的倫理哲學,那時,我彷彿進入了一個迷幻的思考迷宮裡,進入了二戰前存在哲學發光發熱,但因為世局動盪而充滿挑戰的環境裡。我開始認識胡賽爾、海德格、鄂蘭等哲學家,同時也重新閱讀佛洛伊德所開啟的心理學道路。人文哲學與心理學竟有著如此同步的起點,在那個二戰動盪的歷史想像下、在蘇格蘭愛丁堡的古老空間中,我的思考也重新啟蒙。

也差不多是在那時候,我可以與余德慧老師的思想接軌,在中文世界的心理學領域之中,有一個特別的進展,就是從「受苦」所進入的現象學凝視。我驚訝的發現我在大學時最喜歡閱讀的張老師月刊主編,以及書桌上不曉得有多少本的散文集作者,竟然開啟了一種我最嚮往的心理學視角,在學術領域中竟也是如此閃閃發光。我聯繫了余德慧老師,希望老師可以指導我的博士論文於「受苦」的經驗理解。余老師慷慨答應,那時,在花蓮、在余老師的辦公室,我們談人文世界聊得深入,更讓我的學術研究可以定錨。讓我的專業可以走入人間、走進受苦的人;讓我可以做我自己,做我想成為的心理學家。

在我回台灣到東華大學任教以後,我也和李維倫老師、彭榮邦老師等學術伙伴繼續探索著「受苦」所承載的人間現場。在其間,余老師離開了我們,但我們依然繼續走著余老師所闢徑的心理學道路。從受苦現場,從對話中,我們不斷的想知道,從「我」的「眼」中所看到的,是「誰」的受苦?那不是一個具有絕對答案,但具有著普遍本質的人間世中,訴說「活著」的各種真實。所以,從癌末、創傷、疾病的例外經驗與特殊場域裡,余老師啟發的,以人文哲學和以現象學為方法的心理學,持續的在紮根與影響著。

李維倫老師從存在現象學所探討的世事經驗結構中,提出了「存在催眠治療」的實踐取向,更具體的提出以催眠方法撥動存在經驗而形成心理治療的方法論述,形成結合存在、催眠、治療的倫理療癒行動,那並不限定是「催眠」的方法,而是對存在經驗的撥動,以倫理世界的重構為治療的方向。所以,心理治療就不限定是「病理性」的診斷與改變,而是「倫理性」的照見與轉化。心理治療者,不一定要站在醫者的位置改善疾病症狀,而是在見證者的位置見證受苦。

一位憂鬱症的患者,在失去至愛的失落中無法走出。心理治療者,需要看到的,不是憂鬱症的嚴重程度,而是在他悲傷深處,那身為父親、母親、伴侶為此而苦的「理所當然」。對,倫理的洞見,是一切療癒的基礎!

這本書除了是心理治療者的重要參考書,也是對可以怎麼理解「活著」的邀請。邀請讀者進入一種想像,可以打破身體、空間與時間的界線與絕對性。因為,人不是永遠都能掌握自己的身體、瞭解自己所處的空間、以及可確認自身處於過去、現在與未來的時間線性裡。我們可能在親密狀態時,把我們的身體交託他人,讓自己進入一個想像的空間中,在柔情的氛圍中進入療癒自己的回憶與想像裡。在意識的世界裡,一個充滿關懷的凝視與柔適的碰觸所形成的照顧(care),往往勝過理性的千言萬語。而這本書給予了一把意識之鑰,開啟了經驗之門,從千絲萬履的繁複世事中,見證「活著」的意義,以及其所開啟的療癒之途。

本書出版的這年,也是余老師逝世的十週年,十年的時間,老師的思想也開枝散葉,從人文哲學的探索,走向面對受苦者的具身實踐。而李維倫老師的這本重要著作,也蔓延著深刻的情感,柔適地延續著過去,並影響著未來。

 
 
 
 

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